@نحن إمة ضيعها > جهل آبناءها....وخيانة حكامها .... وفشل رموزها....وفتاوي مشايخها...! @آطماعكم >تطرفكم>آحقادكم>>>آلسبب...! @وزد فوق ذلك عيوبكم >تغريبة للإ سلام و آلعروبة.....!!!! @إلى متى هذا آلنوم؟ آين همم آلآجداد ...يا آبناء يعرب... ؟

الحلبه صيدلية متكاملة وفياقرا طبيعية

الحلبه الصيدليه المتكامله

لقد قيل في الحلبة " لو علم الناس بما فيها من فوائد لاشتروها بوزنها ذهباً". كما قال العالم الانجليزي كليبر "لو وضعت جميع الأدوية في كفة ميزان ووضعت الحلبة في الكفة الأخرى لرجحت كفة الميزان.





وفي الطب النبوي لإبن القيم :

حلبة :

يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، " أنه عاد سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه بمكة ، فقال : ادعوا له طبيباً ، فدعي الحارث بن كلدة ، فنظر إليه ، فقال : ليس عليه بأس ، فاتخذوا له فريقة ، وهي الحلبة مع تمر عجوة رطب يطبخان ، فيحساهما ، ففعل ذلك ، فبرئ" .



وقوة الحلبة من الحرارة في الدرجة الثانية ، ومن اليبوسة في الأولى ، وإذا طبخت بالماء ، لينت الحلق والصدر والبطن ، وتسكن السعال والخشونة والربو ، وعسر النفس ، وتزيد في الباه ، وهي جيدة للريح والبلغم والبواسير ، محدرة الكيموسات المرتبكة في الأمعاء ، وتحلل البلغم اللزج من الصدر ، وتنفع من الدبيلات وأمراض الرئة ، وتستعمل لهذه الأدواء في الأحشاء مع السمن والفانيذ . وإذا شربت مع وزن خمسة دراهم فوة ، أدرت الحيض ، وإذا طبخت ، وغسل بها الشعر جعدته ، وأذهبت الحزاز .



ودقيقها إذا خلط بالنطرون والخل ، وضمد به ، حلل ورم الطحال ، وقد تجلس المرأة في الماء الذي طبخت فيه الحلبة ، فتنتفع به من وجع الرحم العارض من ورم فيه . وإذا ضمد به الأورام الصلبة القليلة الحرارة ، نفعتها وحللتها ، وإذا شرب ماؤها ، نفع من المغص العارض من الرياح ، وأزلق الأمعاء .



وإذا أكلت مطبوخة بالتمر ، أو العسل ، أو التين على الريق ، حللت البلغم اللزج العارض في الصدر والمعدة ، ونفعت من السعال المتطاول منه.

وهي نافعة من الحصر ، مطلقة للبطن ، وإذا وضعت على الظفر المتشنج أصلحته ، ودهنها ينفع إذا خلط بالشمع من الشقاق العارض من البرد ، ومنافعها أضعاف ما ذكرنا .ويذكر عن القاسم بن عبد الرحمن ، أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " استشفوا بالحلبة " وقال بعض الأطباء : لو علم الناس منافعها ، لاشتروها بوزنها ذهباً أ.هـ.





عرف العرب الحلبة منذ القدم وقد جاء في ( قاموس الغذاء والتداوي بالنبات ) أن الأطباء العرب كانوا ينصحون بطبخ الحلبة بالماء لتليـيـن الحلق والصدر والبطن ولتسكين السعال وعسر النفس والربو كما تفيد للأمعاء والبواسير ...... وكذلك إذا طبخت وغسل بها الشعر جعلته مجعدا وجميلا , ونظرا لفوائدها العديدة فقد قال فيها الأطباء ( لو علم الناس منافعها لاشتروها بوزنها ذهبا ) !!



وفي الطب الحديث تبـيـن من تحليل الحلبة أنها غنية بالمواد البروتينية والفسفور والمواد النشوية وهي تماثل في ذلك زيت كبد الحوت , كما تحوي أيضا مادتي الكولين والتريكو نيلين وهما يقاربان في تركيبهما حمض النيكوتينيك وهو أحد فيتامينات ( ب ) , كما تحتوي بذورها على مادة صمغية وزيوت ثابتة وزيت طيار يشبه زيت اليانسون .



الحلبة عشب حولي يتراوح ارتفاعها ما بين 20- 60سم، لها ساق أجوف ويتفرع منه سيقان صغيرة يحمل كل منها في نهايتها ثلاث أوراق مسننة طويلة، ومن قاعدة ساق الأوراق تظهر الأزهار الصفراء الصغيرة التي تتحول إلى ثمار على شكل قرون معكوفة طول كل قرن حوالي 10سم وتحتوي على بذور تشبه إلى حد ما في شكلها الكلية وهي ذات لون أصفر تميل إلى الخضار. ونبات الحبة عبارة عن نبات عشبي حولي صغير يحمل ثماراً على هيئة قرون تحمل كل ثمرة عدداً من البذور ويوجد نوعان من الحلبة وهي الحلبة البلدي العادية ذات اللون المصفر والحلبة الحمراء والمعروفة بحلبة الخيل وهما يختلفان اختلافاً كثيراً. والحلبة المعنية هنا هي الحلبة العادية الصفراء.



واسم الحلبة جاء من اسم "حلبا" وهو من أصل هيروغليفي ولها اسماء أخرى مثل "أعنون غاريفا" و"فريقه" وفريكه وحليب ودرجراج وقزيفه وحمايت وتعرف الحلبة علميا باسم Trigonella foenum - graecum من الفصيلة البقولية.



الجزء المستعمل من نبات الحلبة: البذور والبذور المنبتة



المحتويات الكيميائية للحلبة:

تحتوي الحلبة على زيت طيار الذي يتكون من سيسكوتربينات هيدروكربونية ولاكتونات والكانات. كما ان الحلبة تحتوي على كمية كبيرة من البروتين بنسبة 28.91% ومواد دهنية ونشا. كما تحتوي أهم المعادن وهو الفوسفور وهو يماثل زيت كبد الحوت وقلويدات مثل الكولين والترايجونيلين ومواد صمغية وزيوت ثابتة ومواد صابونية وستيرولات ومواد سكرية ذائبة مثل الجلاكتوز والمانوز. كما تعتبر الحلبة مصدرا اساسيا للسبوجنين والتي تعتبر اساسية في تشييد ال ستيرويدز، كما ان الحلبة تحتوي على مركب الدايزوجنين والياموجنين.



الموطن الأصلي للحلبة: الموطن الأصلي للحلبة شمال افريقيا والبلدان التي تحد شرقي البحر الأبيض المتوسط وهي تزرع حاليا في أغلب مناطق العالم وقد جربت زراعتها بالقصيم ونجحت نجاحا كبيرا.



استعمالات الحلبة:

لقد سجلت بردية إيبرز المصرية التي يرجع تاريخها إلى نحو سنة 1500قبل الميلاد وصفة للحروق من الحلبة. وكانت الحلبة تستخدم في مصر القديمة للحث على الولادة.

وفي القرن الخامس قبل الميلاد اعتبر الطبيب الاغريقي أبقراط الحلبة عشبة ملطفة قيمة وأوصى العالم دسقوريدس في القرن الميلادي الأول بالحلبة كدواء لكل أنواع المشكلات النسائية بما في ذلك التهاب الرحم والتهاب المهبل والفرج.

وقد عرف العرب الحلبة وروي ان الرسول محمدا صلى الله عليه وسلم زار سعد بن أبي وقاص وهو مريض، فقال ادعو له طبيبا فدعي "الحارث بن كلدة" فوصف له الحلبة مع تمر عجوة فشفي، وذكر عن النبي قوله: "استشفوا بالحلبة".

وقد قيل في الحلبة "لو علم الناس بما في الفريكة من فوائد لاشتروها بوزنها ذهبا". وقال العالم بليكر الانجيزي "لو وضعت جميع الأدوية في كفة ميزان والحلبة في كفة الميزان الأخرى لعدلت الكفة الأخرى".



والحلبة تستعمل على نطاق واسع في جميع انحاء العالم كمغذية وكدواء في نفس الوقت. ومن الاستخدامات الشعبية في المملكة ان القمم الطرفية للنبات الأخضر وكذلك الأوراق تؤكل نظرا لقيمتها الغذائية العالية. كما ان البذور المستنبتة تباع في المحلات التجارية الكبيرة حيث تؤكل مع السلطات. وهناك بعض الأكلات الشعبية في بعض مناطق المملكة تكون الحلبة في مقدمتها حيث انها مادة مشهية وبالاخص في شهر رمضان. وفي منطقة نجد تستخدم النفاس الحلبة حيث تكون وجبة عشاء رئيسية مع المرقوق أو المطازيز. كما ان الأشخاص المصابين بالمشوع أو الملوع "تمزق عضلي في عضلات الكتف" يستخدمون سفوف الحلبة أو مغليها فيحصلون على نتائج إيجابية وهناك استعمالات داخلية وخارجية كما يلي:



الاستعمالات الداخلية:

- يستعمل مغلي بذور الحلبة لعلاج عسر البول والطمث والإسهال.

- يستعمل مسحوق بذور الحلبة ممزوجاً بالعسل بمعدل ملعقة صغيرة من مسحوق الحلبة مع ملء ملعقة عسل ثلاث مرات يوميا لعلاج قرحتي المعدة والاثني عشر.

- يستعمل مشروب مغلي بذور الحلبة لعلاج أوجاع الصدر وبالاخص الربو والسعال بمعدل ملء ملعقة من البذور حيث تغلى لمدة 10دقائق مع ملء كوب ماء وتشرب مرة واحدة في اليوم.

- يستعمل مسحوق بذور الحلبة على هيئة سفوف بمعدل ملء ملعقة متوسطة قبل الأكل بمعدل ثلاث مرات يوميا لتخفيض نسبة سكر الدم.

- تستخدم الحلبة كمنشطة للطمث وخاصة لدى الفتيات في سن البلوغ وذلك بمعدل ملعقة متوسطة سفوفا مرتين في اليوم. ولكن ننصح بالابتعاد عنها في حالة بدء فترة الحمل، حيث إنها تساعد على الإجهاض في الشهور الثلاثة الأولى من الحمل. بينما ينصح بها بعد الميلاد لما لها من خواص صحية عالية في هذه الفترة.



- تستعمل الحلبة مشهية إذا أخذ منقوعها "ملعقة أكل في ملء كوب ماء وتنقع لمدة ساعتين" وتؤخذ قبل الأكل مباشرة مع العلم ان هذا النقيع يقوي المعدة ويسهل عملية الهضم.

- إذا أخذ مقدار كوب من نقيع الحلبة على الريق فإنه يقتل الديدان المعوية بمختلف أنواعها.

- لقد استخلص زيت الحلبة في مصر لأول مرة وظهر من التجارب العملية انه إذا أعطي للمرضع 20نقطة ثلاث مرات يوميا فإن حليبها يتضاعف ويزداد حجم الأثداء وتنفتح شهيتها للأكل.

ويستعمل مغلي مسحوق الحلبة، وذلك بأخذ ملء ملعقة كبيرة من مسحوق الحلبة ووضعها في ملء كوب ماء مغلي وتركها لمدة 10دقائق ثم تصفى ويؤخذ من هذا المحلول ملعقة واحدة كبيرة ثلاث إلى أربع مرات في اليوم من أجل تسكين سعال المصاب بالدرن. نقلاً عن جريدة الرياض الاثنين 29 صفر 1425العدد 13086 السنة 39


نستكمل حديثنا حول الحلبة فبعد أن ذكرنا صفاتها وقيمتها والاستعمالات الداخلية لها نتحدث اليوم عن الاستعمالات الخارجية حيث تستعمل الحلبة:
- لعلاج الحروق فيدهن الحرق بمزيج من مسحوق بذر الحلبة مع زيت الورد حتى تشفى الحروق باذن الله.
- لعلاج تشقق الجلد وتحسين لون البشرة يستعمل مغلي بذور الحلبة كغسول للاماكن المصابة بمعدل مرتين في اليوم.
- لعلاج الروماتيزم والبرد وآلام العضلات وتستخدم بذور الحلبة بعد سحقها مع معجون فصوص الثوم مع قليل من زيت السمسم وتدلك بها المناطق المصابة.

- لعلاج الدمامل تستخدم لبخة من مسحوق بذور الحلبة حيث تمزج كمية من المسحوق مع ماء فاتر مع تحريكها باستمرار حتى يصبح المزيج على شكل عجينة متماسكة ثم يوضع على الدمامل ويلف عليه قطعة قماش وتعتبر هذه الوصفة افضل وصفة ولا يفضل عليها أي علاج لتسريع فتح الدمل وشفائه، يمكن استعمال هذه الوصفة للخاراجات والداحس المتقيح والاصابع وكذلك خراجات الاثداء وخراجات الشرج الناتجة عن انسداد الناسور والاكزيما والقروح في الاقدام.

- يستخدم مطبوخ مسحوق الحلبة حيث يؤخذ حفنة يد من مسحوق الحلبة وتوضع في ثلاثة لتر من الماء وتغلى لمدة 10دقائق ثم تبرد وتجلس فيه المرأة التي تعاني من أوجاع الرحم والورم.

الدراسات الحديثة على الحلبة قامت على الحلبة دراسات اكلينكية على امرض الكوليسترول واثبتت الدراسات انخفاضاً مميزاً لكل من سكر الدم والكوليسترول، كما قامت دراسة على خلاصة بذور الحلبة من أجل تسهيل الولادة وقد كانت النتائج جيدة جداً وايجابية. كما تمت دراسة علمية على تأثير الحلبة على السرطان الخاص بالكبد في حيوانات التجارب وكانت النتيجة هبوطاً كبيراً لسرطان الكبد.


ومن أهم الاستعمالات الحديثة والمثبتة علمياً والمسجلة في كل من دساتير الادوية العشبية الانجليزية والألمانية والامريكية ما يلي:
- مخفضة لسكر الدم والكوليسترول والدهون الثلاثية.
- تسهيل الولادة المتعسرة.
- علاج الالتهابات الموضعية والحروق والقروح.
- مضاد للتشنج.
- منبه ومنشط للرحم ومقو للجهاز الهضمي.
وقد حضرت شركة فرنسية شراباً سائغاً من الحلبة باسم "بيوتريكون" لعلاج النحافة وفتح الشهية.

هل يوجد نوع آخر من الحلبة؟ وما هي المستحضرات الموجودة من الحلبة؟
- هناك نوع من الحلبة يختلف عن الحلبة العادية وتسمى حلبة الخيل المعروفة علمياً باسم Securigera Secridaca وهي ذات لون بنفسجي وبذور اطول من الحلبة العادية ولا تستخدم كغذاء وتختلف اختلافاً كلياً في الاستخدام عن الحلبة العادية حيث تستخدم لعلاج التهابات اسفل الظهر، ويجب عدم استخدامها كبديل للحلبة بأي حال من الاحوال.اما المواد المتوفرة من الحلبة في الأسواق المحلية فتوجد بذور الحلبة المنبتة وكذلك مستحضر صيدلاني يباع في محلات الأغذية الصحية ومسجل لدى وزارة الصحة ويمكن لاي شخص تنبيت الحلبة في منزله.

هل هناك محاذير من استخدام الحلبة وهل تتداخل مع أمراض أو أدوية اخرى؟
- نعم يوجد محاذير حيث لا يجب استخدام الحلبة للمرأة الحامل حيث انها تنشط الرحم ويمكن ان تسقط المرأة عند استخدام الحلبة كعلاج ولكن ليس بكميات قليلة كالتي تضاف لبعض المأكولات أو السلطة، كما لا يمكن استخدامها للاطفال تحت سن السنتين، كما يجب عدم استخدام الحلبة لمرض السكر من النوع المعتمد على الأنسولين إلا بعد استشارة المختص. كما يجب على أي شخص يعمل فحص سكر الدم أو الكوليسترول عليه ان يشعر المختبر انه يستخدم الحلبة لكي يأخذ في الحسبان الزيادة والنقصان في نتائج الفحص. تتدخل أيضاً مع ادوية تخثر الدم وكذلك مع الهورمونات.
نقلا عن جريدة الرياض الاثنين 07 ربيع الأول 1425العدد 13093 السنة 39

ويمكن أن تؤكل مطبوخة للتغذية وفتح الشهية ولزيادة الوزن , كما يشرب مغليها حيث أنه ينفع في بعض الإضطرابات المعدية والصدرية ..... كما تعطى للفتيات في زمن البلوغ لتنشيط الطمث , وكذلك لفقر الدم ولضعاف البنية والشهية وللنحفاء .



وقد وصفها الأقدمون مع العسل ضد الإمساك المزمن ولأمراض الصدر والحلق والسعال والربو والبلغم والبواسير والضعف الجنسي , كما تفيد في إزالة الكلف من الوجه .





و تشير الدراسات الحديثة الى أن زيت الحلبة يدر حليب المرضع ويفتح شهيتها للطعام .

توصف الحلبة للمرضعات بعد الوضع مباشرة . لزيادة أفراز الحليب ، أفادت مجموعة من الدراسات الطبية بأن الحلبة تعتبر من أهم الأعشاب المدرة لحليب الأم. وأوضح خبراء التغذية أن تناول المرضعات لملعقة كبيرة من الحلبة المسحوقة أو شربها مع الماء أو الحليب يساعد في زيادة إدرار حليب الثدي.

وهي مشهية إذا أخذ منقوعها قبل الطعام ( 20 غرام في لتر ماء ) وهذا المنقوع يقوي المعدة ويسهل الهضم ويحسنه . طريقة الاستعمال : تغلى و تحلى بالعسل أو بدون عسل .



وللذين يشكون من قلة الشهية وفقر الدم وللنحلاء وتمزج الحلبة بالعسل للمصابين بالأمساك المزمن ولعلاج الصدر وضعف البائة , والحلق ، والسعال ، والربو.



* تسأل ام احمد هل الحلبة لها فائدة للشخص المكسور بحيث تجبر الكسر وهل لها اضرار عند شربها يوميا لافراد العائلة؟

ـ نعم للحلبة فائدة عظيمة للشخص المكسور وليس لها اضرار عند شربها يوميا لافراد العائلة وخاصة اذا كانت كميتها لاتزيد على ملعقة اكل في اليوم الواحد.



ومن فوائدها : لتلين الحلق و المعدة ، لأمراض الصدر و السعال و الربو و المغص ، للضعف الجنسي ، فقر الدم و ضعاف البنية ، لوجع الرحم إذا طبخ دقيقها في الماء و جلست فيه المرأة ، تعطي للفتيات في زمن البلوغ لتنشط الطمث ، تعالج الإمساك بخلطها مع العسل : لطرد الديدان المعوية ، لعلاج البواسير للمرضعات اللواتي يعانين من قله الحليب ، غذاء أساسي للنفساء .



وتحتوي الحلبة على مادة الميوسيليج (MUCILAGE) التي تدخل في صناعة الحبوب والكبسولات للعمل على تماسكها وعدم تفتيتها، كذلك تحتوي على مادة السابونين (SAPONIN) والديوسجانين (DIOSGANIN) التي تعمل على تحفيز إفراز الهرمونات الجنسية الأنثوية، ويدخل أيضًا في صناعة حبوب منع الحمل والكورتيزونات التي تعمل كمسكنات للأمراض الصدرية والروماتيزم.



وعن كونها تزيد وزن الجسم فذلك لاحتوائها على الهرمونات الأنثوية كما ذكرنا والتي تزيد نسبة الدهون في الجسم، هذا بالإضافة إلى أنها فاتحة للشهية.





جمال الدين فهمي أحمد المستشار:

الحلبة وفوائدها نقول لك: إن الحلبة يمكن اعتبارها صيدلية متكاملة، وإليك بعضًا من فوائدها:

أوراق الحلبة وكذلك البذور المستنبتة منها تؤكل لاحتوائها على فيتامينات لتقوية الجسم والدم ، وتحتوي كذلك على البروتينات، الكربوهيدرات، الهرمونات، والسكريات، كما تغلى البذور وتحلّى بالسكر أو العسل، وتعطى للتدفئة أو التغذية في فصل الشتاء.



ويمكن استخدام مسحوق البذور بعد خلطه بالسمن والسكر؛ ليعطي قيمة غذائية عالية، وكذلك تستخدم البذور المسحوقة -بعد تحويلها إلى شراب- بعد الولادة لإدرار اللبن من الثدي.



وتعطى الحلبة للفتاة المراهقة لتنظيم الدورة الشهرية، ولفتح الشهية، ومعالجة فقر الدم، كما يمكن استخدام البذور في علاج السعال الديكي، والربو، والأمراض الصدرية، والبواسير، والإمساك، والبقع الداكنة، والكلف بالنسبة للبشرة، ويستخدم مغلي البذور كغرغرة لعلاج التهابات اللوزتين.



كما يمكن طحن الحلبة واستخدامها كلبخة مع الماء الساخن على مكان الخراج لإنضاجه، وللإصبع الداحس، وخراريج الثدي والشرج.



ومن ناحية أخرى فإن بذور الحلبة مع عصير أوراق الصبار يمكن استخدامها كعجينة على فروة الرأس؛ لمنع سقوط الشعر وتأخير ظهور الصلع.



وهي حارة يابسة، لها لعابية ورطوبة فضيلة تلين وتحلل سائر الصلابات والأورامً، وإذا طبخت بالتمر والتين والزبيب وعقد ماؤها بالعسل أذهبت أوجاع الصدر المزمنة والسعال والربو وضيق النفس، ومتى طبخت مفردة وشربت مع العسل حللت الرياح والمغص وبقايا الدم المتخلف من النفاس والحيض وأخرجت الأخلاط المتبقية والله أعلم.



القولون العصبي :

الأخ س السليس يقول إنه يعاني من إنه يعاني من القولون العصبي وقد سمع عن الحلبة وإمكانية استخدامها لهذا الغرض ويرغب في معرفة كيفية الاستعمال؟

- الأخ س. السليس؛ يؤخذ ملء ملعقة كبيرة من مسحوق الحلبة البلدي وتوضع في وعاء ويضاف لها ملء كوب ماء وتوضع على نار هادئة ويترك فوق النار حتى يصير حجم الماء يعادل ربع الكوب ثم يزاح من على النار ويصفى ويشرب على الريق يومياً حتى تتحسن الحالة بإذن الله. وتشير الابحاث الى ان الحلبة يمكنها ان تعيد للقولون عافيته وأنها تخلصه من المخاط الزائد وتوجد الحلبة في محلات العطارة وتوجد على هيئة كبسولات ومحببات تباع في الصيدليات وتؤخذ عادة صباحاً ومساءً لهذا الغرض.





سخونة الخفين :

الأخ أحمد المنصور من الدمام يقول إنه أكثر من عشرين عاماً يعاني من سخونة في الخفين وهي غير ملموسة بل محسوسة وقد راجع أطباء كثيرين واستخدم أدوية لكن لا فائدة وعند النوم لا يغطي قدميه حتى ولو كان الجو بارداً لأنه يشعر بسخونتهما ويسأل فيما إذا كان هناك أي وصفات من الأعشاب تخفف من معاناته؟

- الأخ أحمد من الدمام أعمل لبخة من مسحوق الحلبة البلدي واعجنها بالماء حتى تكون عجينة رخوة جداً ثم عند النوم أعمل هذه اللبخة على الخفين وأربطهما بقطعة قماش وكرر ذلك ليلياً حتى تشعر بالتحسن بإذن الله.



وهكذا تعتبر الحلبة تلك النبتة ذات الحبوب الصغيرة صيدلية متكاملة يمكن استخدامها خارج وداخل الجسم
*اثبتت الآبحاث الآخيرة في انقيلترى والمانيا ان الحلبة تقوي الحالة الجنسية لدى الرجل بنسبة 30% وقد اعبروها الفياقرا الطبيعية......................................................


تلاحقنى عيونك فى زوايا العمر تسألنى



تلاحقنى عيونك فى زوايا العمر تسألنى



عن الاخبار فى الغربهْ

عن الاشواق فى صدرى ؟؟

لاوطانى ..لطيب الناس والصحبـــــــــه ْ

سوألك لم يكن يوما باحجية ٍ

ولا صعبا على لغتى ..ولكن غربتى صعبه

فهذا البعد ُ انهكنى

وجردنى من الاحلام تاتى دائما عذبـــــــــه


واحرقنى ..

على نار ٍ من الاحزان والرهبّــــــــــــــــــه

دموعى دائما تجرى

ونار الشوق موقدة ُ وملتهبـــــــــــــــــــــــــه

وفى الاعماق ِ عاصفة ُ


من الذكرى ..

تمزقنى وتحرقنى ..لترجعنى .. الى الماضى

لحارات ٍ بها نلهو على التربـــــــــــــــــــــه


طفولتنا ,,

برغم الفقر والاملاق والامراض كانت دائما عذبه

فلا خوف ُ من الجار ِ

ولا جوع ُ ولا عطش ُ

فجارى يسقنى حبّــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه


***

ايا وطنى ...

زرعتك فى ثنايا الفكر انسجة ً

لتمنحنى مدى الاحقاب ِ عطرك رائعا عذبـــا

وتسقينى ..

من الماضى شرابا ً ينعش القلبــــــــــــــــــــا

ثوانى البعد ِ حارقة ُ

وكم زرعت بنا لهبــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

فعمرى دونكم وجع ُ ..

واوجاعى هنا كم انجبت كربـــــــــــــــــــــا

دوائى قبلة ُ منكم ..

فقبلتكم ..علاج ُ يصلح ُ العطبــــــــــــــــــــا

وفى اجواء مادبتى

ارى لطفا ارى بشرا ارى حبّــــــــــــــــــــا

ارى جمعا من الانام تحضننى ..

الى صدر ٍ يزيل ُ الهم َ والتعبـــــــــــــــــــا

فصدرُ الاهل ِ مزرعة ُ

حوتْ وردا حوت ثمرا حوت عنبــــــــــــا

حوت تاريخ ذاكرتي

وذاكرتى خيال ُ قل ان نضبـــــــــــــــــــــا

ارى اطفال حارتنا ..

فمن يبكى بلا سبب ٍ

ومن يجرى على عجل ٍ بوجه ٍ قد غلى غضبا

ومن يلهو بطابته َ

سعيداً ينتشى طربا

***

ايا وطنى ..

انا موج ُ بلا بحر ِ

فانت البحر ُ فى زمنــــــــــــــــــــى

وانت الجفن فى عينــــــــــــــــــــــى

وانت العمر ُ فى عمــــــــــــــــرى

سالقى عطركم يوما

فامنيتى ..

بمادبتى ...يكن ْ قبـــــــــــــــــــــرى


اسئلة موجهه لبوق قطر قـناة الجزيره

اسئلة وجـهته المعارضة القـطرية لـ قـناة الجزيره  


لم تصـور كيف وصل أمير قطر إلي سدة الحكم ؟؟؟ ... بالإنقلاب علي والده

.
لم تصـور حالات التسمم في قطر من (الأدوية والامصال) المستورده من اسرائيل
.
لم تصـور المظاهرات في قطر ضد انشاء الكنيسه
.
لم تصـور المظاهرات في قطر ضد القاعدة الامريكيه
.
لم تـنشر تـجنيس قـطر لـ (40) الف عراقي وشامي
.
لم تـنشر فضيحة اعطاء المجنسين الجـدد اسماء (قـبائل نجد) زور وبهتان
.
لم تـنشر مايجري في قطر من مظاهرات وفضائح
.
لم تـنشر قضيه قـتل وزير قطري (لشقـيقـته) ا
.
قـناة (الجزيره) لم تـنشر اخبار (خسائر بورصة قطر) ا
.
قـناة (الجزيره) لم تـنشر الشكوى التي تـقدم بها العماله الاسيويه عن العـبودية وسوء معـيشتهم في قطر
وهي من عملت حلقات عن سوء معاملة (الكويت ودبي) للعـماله
.
قـناة (الجزيره) لم تصـور قصة (المجند الامريكي) اللي (صفـع مواطن قطري) على ارض قطر
.
قـناة (الجزيره) لم تصـور حـفل افتتاح مدرسه (عـبريه) في قطر
.
قـناة (الجزيره) لم تصـور (الحانات) والخمارات التي فتحها امير قطر تحت اسم الحريه
.
قـناة (الجزيره) لم تـنشر احتجاج (اهل قطر) على تجنيس الاجانب
.
قـناة (الجزيره) لم تصـور حـفل العشاء التي اقامته (الشيخة موزه) لوزيرة خارجية اسرائيل
.
قـناة (الجزيره) لم تـنشر ان (زوجة نـتـنياهو) حضرت مهرجان الاغنية في قطر
في منصه مـغـيمه مظلله حتى لايـعـرف المطربين العـرب
كان ليلتها (اصالة نصري ) تـغـني

قـناة (الجزيره) لم تتحمس للمظهرات الايرانية قدر تحمسها للمظهارات المصرية

قناة الجزيرة : لم تتطرق اطلاقا لقضية الجزر الامارتية المحتله

إلي متي هذا الإنتكاس والخنوع ؟

هل ستستغل الشعوب هذه الأحداث وتركب السفينه لتسير مع التيار ضد الأنظمه الفاشيه المستبده ؟

وهل ننتظر تحرك شعب قطر بكافة طبقاته ، أسوة بشعب تونس ومصر ؟؟ ام انهم استسلمو للأمر الواقع

ورضوا بالذل والخنوع ؟؟ساله

الصورة تتكلم واترك لكم التعليق......

في الصورة وضاح خنفر مدير قناة الجزيرة ، مع تسيفي ليفني وزيرة الخارجيه الإسرائيليه ، في إجتماع عمل علي شرف قناة الجزيرة

جميعنا يعلم هذه الوجوه ، وربما قد تم طمسها ونسيانها

للتذكير : هؤلاء هن مراسلات قناة الجزيرة في السابق

السؤال الذي يطرح نفسه ؟؟

اين ذهبن ؟

ولماذا استقلن من قناة الجزيرة!!!

مع العلم ان مرتب الواحدة منهن لا يقل عن 30 الف دولار

قد يتبادر إلي ذهنك انه ربما المجنون فقط من يترك هذا المرتب

لكن لا تنسي ان تضيف ، ان الشريف العفيف ممن لا ترضي ان يبيع شرفه مقابل حفنة دولارات ، قد يفعل ذلك ويستقيل

تسيفي ليفني في زيارة إلي قطر ، حسن الترحيب وكرم الضيافه يظهر علي شفتيها ، بإبتسامه عريضه


امير قطر حمد بن جاسم والإبتسامه تعلو شفاهه

في لقاء مع شيمعون بيرس ، الد اعداء المسلمين ، ممن ارتكب ابشع الجرائم بحق الفلسطينيين وانتهج سياسة تكسير عظائم شباب فلسطين

فعلاً لقاء اخوي حار[/CENTER]


الصوره تتحدث بنفسها ، والتطبيع علي اشده


مره اخري حمد بن جاسم مع تسيفي ليفني ، فاتح يديه وكأنه يناديها


أين هي قناة الجزيرة التي تدعي الشفافيه والمصداقيه من هذه الأحداث ؟؟؟؟









ارقام مرعبة ومخيفة -لعراق ما بعد صدام حسين

ارقام مرعبة ومخيفة ... لعراق ما بعد صدام حسين May 14 2011 16:15 وزعت مصادر عراقية معارضة ارقاما مرعبة ومخيفة نقلا عن احصائيات رسمية صادرة عن الحكومات المتعاقبة بعد سقوط صدام حسين ... وهذا ملخص لهذه الاحصائيات التي تلقتها عرب تايمز عبر البريد الالكتروني 1,000,000 مليون أرملة عراقية (حسب إحصائية رسمية صادرة عن وزارة المرأة العراقية عام 2008). 4,000,000 مليون طفل يتيم (أذا كان معدل العائلة العراقية من 4 إلى 6 أطفال حسب تقديرات وزارة التخطيط). 2,500,000 مليون شهيد (حسب إحصائيات وزارة الصحة العراقية والطب العدلي حتى كانون الأول 2008). 800,000 مغيب (مفقود) (حسب إحصائيات الدعاوي المسجلة لدى وزارة الداخلية العراقية حتى كانون الأول 2008). 340,000 سجين في سجون الدولة بضمنها سجون إقليم كردستان (حسب إحصائيات مراصد حقوق الإنسان، علما بأن القوات الأمريكية كانت قد اعترفت رسميا بوجود 120,000 سجين لديها). 4,500,000 مليون مهجر خارج العراق (حسب إحصائيات المتقدمين بطلبات للحصول على جوازات فئة "ج" لدى مديرية الجوازات العراقية حتى نهاية كانون الأول 2008). 2,500,000 مليون مهجر داخل العراق (حسب إحصائيات وزارة الهجرة والمهاجرين والمهجرين العراقية). 76,000 حالة ايدز، بعدما كانت 114 حالة فقط قبل الإحتلال (حسب الإحصائيات المسجلة في وزارة الصحة العراقية). إنتشار المخدرات المستوردة في طبقة الشباب وبنسب مخيفة (إحصائيات وزارة الصحة العراقية ومركز مكافحة المخدرات والإدمان الكحولي في وزارة الصحة العراقية). ثلاث حالات طلاق من كل أربع حالات زواج بعد الاحتلال (حسب إحصائيات وزارة العدل العراقية). 40% من الشعب العراقي أدنى من مستوى الفقر (حسب إحصائيات وزارة حقوق الإنسان العراقية). تدمير شامل و مبرمج للبنى التحتية من قبل الإحتلال و حكوماته المتعاقبة (وزارة التخطيط العراقية). إنحدار التعليم الجامعي والأساسي (منظمة اليونسكو – رفع الاعتراف بالشهادات العراقية). 550 كيان سياسي (إحصائيات مفوضية الانتخابات العراقية). 11,400 منظمة مجتمع مدني (وزارة الداخلية ووزارة العمل والشؤون الاجتماعية العراقية). 126 شركة أمنية تدار من أجهزة المخابرات الأجنبية (مسجلة في وزارة الداخلية العراقية). 43 ميليشيا مسلحة تابعة للأحزاب (مسجلة في وزارة الدفاع ووزارة الداخلية العراقية – لجنة دمج الميليشيات). 220 صحيفة وجريدة ممولة من أجهزة المخابرات الأجنبية (نقابة الصحفيين العراقيين). 45 قناة تلفزيونية ممولة من أجهزة المخابرات الأجنبية (أدارة القمر الصناعي نايل سات وعرب سات). 67 محطة راديو ممولة من أجهزة المخابرات الأجنبية (هيئة الأعلام والترددات العراقية). 4 شبكات إتصالات لاسلكية قيمة كل شبكة 12 مليار دولار مملوكة لقادة الأحزاب أشركة كورك ملك صرف لمسعود البارزاني بشركة آسيا سيل ملك صرف لجلال الطالباني تشركة زين الكويتية ملك 50% لأحمد الجلبي وحزب الدعوة ثشركة أثير ملك صرف لعبد العزيز الحكيم (هيئة الأعلام والترددات العراقية). عشرات الآلاف من الشهادات المزورة للمسؤولين والضباط والمدراء العامون وكوادر الأحزاب الذين يشغلون مناصب قيادية في الدولة (إحصائيات هيئة النزاهة العراقية). فساد كامل لهيكلية الدولة الإدارية والمالية وفي جميع المفاصل (منظمة الشفافية العالمية). إحتقان طائفي وإحتقان إثني وإحتقان طبقي بين مكونات الشعب العراقي (منظمة المؤتمر الإسلامي). أكثر من 11,400 مقر لأحزاب السلطة بشكل رسمي أو بشكل غير رسمي، كأن يكون مقر شركة مقاولات وهمية أو جمعيات خيرية كغطاء لأعمال الأحزاب وهذه المقرات في الغالب أبنية دولة أو أبنية تم الإستيلاء عليها من أصحابها الشرعيين بعد تهجيرهم أو تصفيتهم أو مؤجرة بإيجارات تدفع من ميزانية الدولة. تبديد ثروات العراق النفطية وثرواته المعدنية واراضيه ومعامله ومصانعه عن طريق توزيع أراضي العراق بموجب قانون الإستثمار سيء الصيت على المنتفعين من الأحزاب العميلة وبعقود طويلة الأمد وكذلك بيع وتأجير ثروات العراق ومعامله وهي ملك للشعب العراقي، فقد تم بيعها وتأجيرها لكي يضعوا موظفي وعمال تلك المصانع بين فكي سندان ويقضوا على موارد العراق وثرواته. سيطرة التخلف على المجتمع العراقي، فبعد أن كان العراق قد محى الأمية في العام 1977 وكان الدولة الأولى بالعالم التي تمحو الأمية بالكامل حسب منظمة اليونسكو

من ينصح من !!!

من ينصح من !!! للتغطية على مشاكلهم المهوله ، نشاهد، في الإعلام وعلى مدار الساعة كلاماً كثيراً عن "نصائح" بدو الخليج ، يحاول هؤلاء اليوم،أن يظهروا بمظهر الناصح وألعارف، ومقرر السياسات، والقابض على الملفات، والمتحكم في مسار الأحداث، في المنطقة, ، فيقومون بتسخين المواقف وتأجيج الإعلام والصراعات ودعم الفتن والإرهاب هنا وهناك مستخدمين جميع الوسائل، فهم يحتظنون رموزالتحريض والتكفير وألتظليل مثال> (قطرائيل)، وهذه هي ربما البضاعة الوحيدة التي يجيدون تصديرها، في ظل غياب أي دور حضاري، أو إنساني، ومدني وعصري وحداثي آخر لهم، وتكاد تلك البضاعة تشكل السمة الأساسية لهذه المنظومة التي ارتبط ظهورها وازدهارها باكتشاف ألقطران(النفط) وارتفاع أسعاره، وبالتالي، فالمنطق يقول، بأن زوالها، وغياب نجمها المرتقب، سيكون،مع نضوب آخر قالون نفط في آبارها الصحراوية أوبظهوربدائل للطاقة ، ولذا فهي، وببنيتها الثقافية، وتركيبتها السلطوية الأبوية المستبدة، وإرثها وتاريخها السياسي القصير والضحل، غير مخولة أو مؤهلة للعب أي دور حضاري في المنطقة أو إسداء أية نصائح في أي مجال ,فعليهم أن يتوقفوا أولا عن تموّيل القتل، والخراب، والدمار ونشر الموت والهلاك والعمليات الإرهابية والحروب والشرور وممارسة هواية الخديعة والدسيسة والتواطؤ والغدر والطعن والتعصب والتجهييل والانقلاب والتآمر على الأهل والجيران، وتبذير ألأموال فقط على الإثم والعدوان , وكما أثبت التاريخ القصير لمنظومة ما يسمى ‘بمجلس ألتعاون الخليجي‘ (مجلس >هزألفناجين). ولكي يكون الخليجيون، فعلاً، في موقع إسداء النصائح الديمقراطية، والإصلاحية، والحقوقية للآخرين، من الأجدر أن يكونوا قد تجاوزا تلك‘ النصائح، وطبـّقوها في عزبهم <مشيخاتهم> ووضعوها خلف ظهورهم، قبل أن يتكرموا ويطلبوا من الآخرين تطبيقها، حيث لا يتوفر أية أرضية لا حقوقية، ولا إصلاحية ولا ديمقراطية في هذه المنظومة ألمتخلفةً جداً في البنيان السياسي على صعيد المنظومة الدولية في خرق وانتهاك حقوق الإنسان، والاستئثار بالسلطة، واحتكار الثروة والقرار وممارسة الاستبداد والدكتاتورية ,إذ تسيطر عائلة واحدة في كل بلد من بلدان هذه المنظومة على كل مقدرات البلاد وتتحكم برقاب الناس، وتديرها كمزرعة خاصة وتتصرف بالثروات العامة من دون الرجوع لأية هيئة رقابية. يتوارثون الإمارة والمشيخة كما يتوارث البشر الممتلكات و الحاجات الشخصية ليصبح سكان وشعوب تلك المشيخات مجرد أرقام ومتعلقات شخصية للذاتهم ,ولا يخجلون من إصدار شهادات في الديمقراطية، ، وإطلاق النصائح للناس؟ وفي الممارسة السلطوية العملية، ومن المضحك المحزن انه و حتى اليوم لايوجد دساتير أو قوانين مكتوبة في هذه الكنتونات المسماه دول الخليج، أو أية برلمانات ديمقراطية حقيقية راسخة، كونها مجرد لعبة بيد الحاكم الفرد المطلق، يحلها ويبطلها متى يشاء، وفي ثوان، ولا تعود إلا بإذنه، أي لا حصانة ولا شرعية دستورية لها. أما عن الأحزاب والنقابات ومنظمات المجتمع المدني والانتخابات وحرية التعبير فهذه مفرادات نكرة لديهم ، تهمتها أخطر من تهمة الكافر با الله عز وجل. وعلى الصعيد الحقوقي فهذه المنظومة هي الوحيدة في العالم التي ما زالت تمارس الرق والنخاسة والاتجار بالبشر واضطهاد البشر وعدم الاعتراف بالميثاق العالمي لحقوق الإنسان، وترفع وتمارس العنصرية على رؤوس,المقيمين والمهاجرين وتحرمهم من أبسط حقوق الإنسان، ويبقى نظام الكفيل وصمة العار الأبرز في جبين هذه المنظومة التي تتغافل عنه المنظمات الدولية، عمداً وغير موجود إلا في هذه المنظومة وهو إرث عبودي قديم، ولعل انتفاضات العمال الآسيويين والعرب الفقراء،وممارسة العنصرية وانتهاك حقوق الوافدين والعمال المهاجرين والمقيمين ناهيك عن التمييز في الأجور والمعاملة والمزايا والإعفاءات والرسوم بين من يسمون بالمواطنين والوافدين.، في الوقت الذي تعيش فيه معظم دول العالم، تقريباً، تعايشاً بين مختلف المقيمن، وتحظر التمييزقانونياً. لهذا إخجلوا وإحتفظوا بنصائحكم المرفوضة والثقيلة في أي شأن والاحتفاظ بها لآنفسكم، فأنتم أولا بها، فليس لديكم تجارب حضارية قيمة وناجحة ومتطورة واختراقات حداثية وإنجازات إنسانية ملموسة في مجال التعايش والتسامح والإصلاح والديمقراطية والحريات وحقوق الإنسان، كي تعطوا نصائح، ، أما في هذا الواقع المتواضع والتجربة المحرجة والمخيبة للآمال، فنصائحكم مرفوضة بالجملة والمفرق وتنظيراتكم غير مقبولة على الإطلاق...إفهموا!!!!!!!!!!!!!آيه أل...........................................

بوق قطرائيل ألعظمى ألمزعج؟؟؟

بوق قطرائيل ألعظمى ألمزعج؟؟؟ قلبت كثيرا في ألصفحات ألسوداء في عالمنا العربي ألحديث لعلي استخرج منها عمق المصيبة التي تسمى قطرائيل <قطر>؟ ألجزيرة بوق اعلامي مركزه الدوحة < في قطرائيل ألعظمى> ما يسمى بقطر ومنذ ظهورها وولادتها كانت تضرب من تحت الحزام لكل الانظمة العربية باستثناء قطر طبعاً وكانها طفل مدلل ليس له من يربيه ولكن كانت <او كما هيئ لنا> تقول كل التطلعات و ألأحلام الشعبية التي كان ألإنسان ألعربي يخاف مجرد التفكير فيها...نعم كانت ناجحة حتي استحوذت على قلوب الشعوب العربية لانها شعبية و(صادقة؟) وكانت تحكي ماتضمره قلوبنا.. وصارت محور عواطفنا السياسبة, ومسغلة أيضا في ألتضليل على نسبة ألإمية ألعالية في ألوطن ألعربي. وكنا وبطيبه وحسن نية تجاه ألقناة, نتساءل لماذا ضربتها القوات الامريكية بالذات عندما ضربت مكتبها ببغداد فور وصول القوات الامريكية هناك؟... الا تستطيع امريكا اخمادها قبل ميلادها وهي قاب قوسين او ادني من قواعدها على كل مساحة ألجزيرة في قطر؟ لم استطع هضم فكرة ان امريكا ممتعضة من نشاطات الجزيرة اطلاقا فهي القناة التي اعترفت صراحة بوجود اسرائيل على الخريطة بحجة العولمة......وطبعت وفرضت ألتطبيع معها ! وأدخلت ذلك إلى كل بيت عربي او بالاصح الم يكن بامكان امريكا زج كل طواقمها بمن فيهم مالكها <عاق والديه> نفسه في غوانتنامو بحجة ان بدلته تتناسب ولون جرابات بن لادن؟ ام انها لعبة قط وفار.. والشعب العربي هو الجمهور.. لهذه المتعة ألمبتذلة! ولكنها ألأن أصبحت تلاقي رفض كبير من ألجمهور ألعربي. فبدأ ألتفكير لديهم وبقلق كبير ما ألعمل؟ و ماذا بعد؟ نحن في مأزق! فركبوا ألأحداث بما يسمى <الثورات العربية> وهي ليست كلها ثورات ,فبلدان مثل تونس,مصروليبيا تحكمها حكومات لطالما قلنا عنها استبدادية ودكتاتورية وعنصرية تحكمها الاقلية الحاكمة للاغلبية الساحقة والمهضوم حقها كاملا. لعبة الجزيرة كانت هنا! وهي إستغلال ألظرف في اشعال نارأ لفتنة وإستخدمت كل ألوسائل وألأساليب ألوسخة وألقذرة في توسيع رقعة ألفوضى وألتوترات من ثم سرقتها فيما بعد, والقناة لاتخجل حين تتحدث عن مشاكل الدول العربية وإهانة شعوبها, وتصل إلى مستوى تخوينها وتصور البلاد التي تنطلق منها وكأنها قاعدة الثورة القومية البترولية الإسلاموية الجديدة ... إن الذي يريد أن يناقش قضايا الديمقراطية والتنمية عليه أن يعطي النموذج العملي بتطبيقه الفعلي لآليات الدمقرطة الحقيقية والسماح للناس بإنشاء الأحزاب السياسية والنقابات والجمعيات ، ومعاملة المواطنين على قدم المساواة وعدم إقصاء القبائل المعارضة.....وتجريدهم من حقوقهم وتزج به في ألسجون دون أن نسمع من ذلك ألبوق ولو كلمة واحدة. وقبل أن تعطي ألجزيرة دروسا للجميع نطلب منها أن تحرك كاميراتها متر واحد فقط , صوب القواعد العسكرية الموجودة بجانبها وصوب العلاقات القطرية الإسرائيلية والزيارات المتبادلة بين مسؤولي البلدين بدل أن تغمز وتلمز دون ذكر (عاصي والدية) وحاشيته وعلاقاتهم ألقوية جدا مع إسرائيل.....؟؟؟ كما أن فتح القناة لرموز التيارات الدينية المتطرفة المعادية لأي نموذج ديمقراطي هو مساهمة في عرقلة.... للشأن السياسي والإجتماعي العربي وتشويه لحقيقة الإسلام التي لايمكن أن تعبر عنها لاتسجيلات بن لادن ولا تصريحات الظواهري المليئة بالحقد والكراهية للحضارة الإنسانية....ولكل ما هو جميل في ألحياة.........

بوق الجزيرة تتهاوى أمام صمود اليمنييين




بوق عاق والدية(الجزيرة) تتهاوى أمام صمود اليمنييين

بعد تجاوزهم للصدمة الإولى من ذلك البوق وإستيعاب ما حدث تمكن اهل اليمن من معرفة حجم الجريمة و المؤامرة التي خططت لهم بعناية ودقة من قبل عاق والدية (حاكم قطرائيل+بوق الفتنة)(ألجزيرة) وقال مواطنون انهم صدموافي البداية للرعب والكم الهائل من التضليل والكذب الذي مارسته القناة بكل فجاجة واستخفاف بمشاعرهم ولم تراعي الحد الأدنى للمهنية ولم يتبقى لهم شئ الا استخدموه ضد اهل اليمن. ولتضليل الناس كانت تتصل بإناس غير معروفين من اماكن غير معروفة ايضا ومن جميع المدن على انهم شهود عيان من اليمن,وقالوا اقارب هؤلاء انهم استغربوا ورود عشرات الشهادات والمقابلات الصحفية لاناس موجودون في قطرائيل (قطر) نفسها وفي دول مجلس المحنطين لكنتونات وعزب( ما يسمى بدول مجلس آلاتعاون)؟؟؟؟.
وتفضح هذه الجريمة فداحة الحرب النفسية التي قادتها ولا زالت تقودها قناة الفتنة (الجزيرة) باملاء ومباركة من عاق والديه وبمباركة القرداوي ( القرضاوي- مفصل الفتاوي لعاق والدية حسب الطلب ووفقا لرغباته وجنونة ووفقا لموضة عنزته) ضد أرض السعيدة وأهلها  الطيبين. ان معظم الشهادات والمقابلات التي قدمها هؤلاء كانت من اناس يرتبطون با الخارج ويمولون وهذا معروف لدى اليمنيي وليس لهم اية انتما للوطن بالداخل واغلبهم مراهقين صغار استفلتهم وقدمتهم  على خبراء ومحللين سيا سيين ونخب مؤثرة في المجتمع لتضليل اهل اليمن وأغلبهم متطرفين في افكارهم يسارا ويمينا. ان ماقامت به تلك القناة منافيا لأبصد العمل المهني,لقد فقدت المصداقية تماما بعد ذلك الكم المهول من الكذب والتزوير والتضليل والافتراء ,وقد تأذى اليمنيين كثيرا منها ولم يسلم بيت,وهنا يجب الأشارة الى انه يمكن مقاضاة قطر دوليا وطلب تعويضات لأهل اليمن على ذلك..  
لمن لا يعرف اليمنيين هم ومنذ الستينات يعملون في بناء تلك الكنتونات عندما كانوا أي- البدو_لا زالوا يضايقو الحيايا في طعامها في الصحراء ويضيقون على الضب جحره . فهم بذا يردون الجميل ولكن بطريقتهم البدوية الهمجية المتخلفة, وليس غريبا عليهم ما يفعلوه ,فقد وصفهم الله بقوله: ان الأعراب اشد كفرا ونفاق هذه الأية نزلت فيهم فماذا ينتظر منهم غير الشر. لقد فقدوا التوازن بعد ضهور النفط والغاز.وبدلا من ان ينفقوا تلك الأموال في البناء ومساعدة اخوانهم العرب والمسلمين تراهم يلعبون بها ويسخروها لتنفيذ مغامراتهم وحماقاتهم وشذوذهم في الملذات .وهم في الحقيقة غير مؤهلين لإدارة هذه الأموال بشكل عقلاني لذا يجب الحجر عليهم ومنعهم من اللعب بها.كي تستفيد منها الإمة,وهذا القول ق تردد في كواليس السياسة الفربية  اكثر من مرة فليس جديد....



إزدواجيات المتأسلمين الجدد

رغم أن ديننا الإسلامي كرم المرأة بل وجاءا الإسلام بما يضمن ويكفل حقوق المرأة ومنحها من الدور والمكانة ما لم تأتي بمثله كل نظريات الارض قاطبة , ورغم أن رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم قال لنا( رفقا بالقوارير) وهو القائل عليه الصلاة والسلام ( النساء شقائق الرجال) إلا استغرب من ( الحنية) التي تفجرت في ذاكرة وعقول المسلمين الجددالذين يؤمنون أن ( لا حقوق ولا كرامة للمرأة ) طالما خرجت من منزلها , وأن ( صوتها عورة - وحقوقها الشرعية والوطنية أشد من - العورة- وأنها أي ( المرأة) لا مكان لهاء إلا السرير او (يوم الانتخابات) ؟

الانتهازية السياسية الرخيصة التي تدفعه لممارسة أسوى وأبشع صور التناقضات التي تجبره للتعاطي مع الواقع بعكس قناعته الايدلوجية بدافع وخلفيات انتهازية رخيصة علي قاعدة الغاية تبرر الوسيلة وليس هناء ما هو أرخص من ( وسائلهم المتناقضة ) التي توظفهاهذه الجماعات سعيا لتحقيق غايات لا ترتقي وسائلها شرفا مع غايتها.

قتل النفس البريئة أمر في غاية الهمجية, فكل الأديان السماوية على اختلاف مشاربها تصون حرمة الدم , حتى العصافير, فبالأحرى قتل الأبرياء لكن ذلك مباح لديهم ان كان سيحقق اهدافه, تلك الخفافيش .

اخطبوط الإرهاب <ألإسلاميين الجدد> ينتشر في الوطن العربي كصرطان خبيث , فقد اعطوا لأنفسهم الوصاية على الدين.يحللون و يحرمون يمنطقون و يؤولون الدين, على حسب هواهم.منطق الاعتدال و التسامح لا محل له من الإعراب, في قاموسهم المظلم. يدعون أنهم يمتلكون صحيح الإسلام, و جرائمهم تأتي على اليابس و الأخضر. تحصد الأبرياء .. لا شفقة و لا رحمة في قلوب متحجرة,

يقول احد مشاهيرهم :واحد من المتأسلمين في زماننا المغبون.( يستحيل التوفيق بين تلك المدنية المبهرة, و بين عبادة الله, يستحيل التوفيق بين بدل العمر في صنع هده المدينة الرائعة, و الدنيا العريضة, المزخرفة و بين عبادة الله, فهده المدينة الحديثة ليست سوى صنم, معبود أقامه المكر الشيطاني , لصرف الأنظار عن عبادة الله.) ونسى ان ألإسلام فيه من المرونة والسماحة واليوية في التعايش والتكيف مع كل جديد.إن منطقهم هلامي لا يقبله عاقل, , طرا هات يتبناها كذالك بعض أشباه المثقفين. ليصبح وقودهم وذخيرتهم عقول الشباب .

على نفس الخطى ذهب احد زنادقة التطرف الوهابي حيت يقول.( من باب الشماتة و التشفي.. يالها من لحظة رائعة أن يترك الله أعدائه, ليبنوا و يؤسسوا و يشيدوا و يرتعوا و ينفقوا تم يأتيهم من حيت لم يحتسبوا فيدمر عليهم ما بنوه و ما شيدوه...الخ يا للحكمة الربانية و الكيد المتين.) طبعا المقصود كارثة تسوماني. ثقافة الإحباط و البلداء و المتواكلين .. طبعا جيوبهم منتفخة و حساباتهم البنكية دسمة بدولارات أباطرة التطرف. و دورهم تهييج الشباب اليائس و حشو أدهانهم بالخرافات و الجهاد والجنة الموعودة..و كأنهم يمتلكون مفاتيحها ! لقد اختلط الحابل بالنابل, و ظنوا أنفسهم قادرون على حمل السيوف, و خوض غزوات لتنظيف العالم و نشر افكارهم الذحلة. فمند أحدات 11سبتمبر صار العالم على فوهة بركان. تحت رداء و لبوس التقوى و قنطرة تسييس الدين, تحت خيمة الجهاد , لأجل الوصول إلى السلطة و زعامة العالم العربي و الإسلامي. سؤال بريء.. عن أي إسلام ينتمي هؤلاء الخفافيش؟؟؟ فالإسلام جذوره متعددة, و هناك صيغ متباينة و مذاهب متباعدة .نذكر منها على سيبل المثال لا الحصر.. إسلام الخوارج, إسلام المعتزلة , إسلام الغزالي, إسلام بن رشد, إسلام فقهاء السلطان, إسلام الوهابيين, إسلام الخميني...الخ .

حقيقة لا استطيع الإجابة,فانا عاجز عن إيجاد جواب مقنع !! فالكل يؤول القرءان حسب هواه, و مصالحه و يغرف من الاحاديت , ما يتماشى مع مصالحه. فالإخوان في مصر يختلفون عن الوهابيين, مملكة آل سعود, و جماعة العدل و الإحسان المغربية تتعكز على أحلام زعيمها,وإخوان اليمن مرجعهم الشيطان, أما شيعة إيران فحدت و لا حرج و إلى حين نزول رسولهم المهدي المنتظر.يمكننا أن نقاش الأمر.. من الحكم ما يقال,لنعملو ونبدع جميعا من اجل عالم أفضل و لقطع الطريق على الزنابق الفاسدة. نحن شعب عربي مسالم معتدل محب للحياة حد العشق. مزيج من الأعراق..مسلمين و مسيحيين و يهود .. على بساط المحبة و التعايش, السلمي. لكي لا نسقط فريسة بين مخالب الشياطين.لن و لن نكون صيدا ثمينا, لهم نحن الكواسر التي لا تسقط في فخ محكم, من طرف قناصة الجحور. أقول للظلاميين , و خفافيش الظلام,... الدين لله و الوطن للجميع. و الدين في مكانه المقدس, و الحياة حق لكل إنسان تحت راية الحرية..

لن نركع لكم و لن تهزنا جرائمكم و لن تحد من عشقنا للحياة, نحن أحرار ننظر من خرم الإبرة لضوء القمر. لأننا, بكل بساطة أيها الأوغاد.. نحن مؤمنون بالله يقينا و بالسلام و الحرية والمعرفة. وأفضل خاتمة ما قاله العالم المستنير الاستاد الفاضل رحمة الله عليه محمد عبده( طلب العلم فريضة على كل مسلم, و مسلمة و هو خطاب تكليفي موجه إلى الرجل و المرأة على حد السواء, و لكن المسلم ظل فيما بعد عن معنى العلم, فظن أن الغاية منه ما يفرضه الدين, من معرفة الوضوء و الصلاة, و الصوم و ضرب بين النساء و العلم حجاب لا ندري متى يرفع, و حشيت أدهانهن بالخرافات و الأوهام, و إن القوة و العزة مقرونتان بخرافاتهم اوتطرفهم والتي لا علاقة للإسلام بها لا من قريب ولا من بعيد.

محنة الإسلام -الزبيري -


محنة الإسلام

تكشف للشرق دجى خطبــــــــه عزام ، يا من روحـــــه شعلـــــــة

تهيم في النيل ، وفي شعبــــــــه يا هبة النيـــــــــل ، إلى أمــــــــة

أجمعت الدنيـــــا ع لى حربــــــــة انظر إلى الإســـــــلام ما بالـــــــه

وأجفلوا عنــــــــه ، وعن قربـــــــه قاطعــــــــــه ، حتى حواريُّـــــــــه

وفيم هذا الضيــــق من رحبــــــــه علام هذا الخــــــوف من نـــــــوره

من روحه صيغت ، و مـن كسبـــه وكيف نخشــــــاه على أمــــــــــة



وراعت الأعـــــــداء من عضبـــــــه أعلى سادت على الدنيــــا بسلطانـــــه

من مجـــده الماضي ، ومن غيبــه

وجاء عهد جاهــــــل ما انطـــــوى



في سعيـه الأعمى ، وفي دربـــه يأخـذ مـن أعدائــــــــــه رأيـــــــــه

في كفه يفضــــي إلى نحبــــــــه ويقبـــل الزعـــــــم بأن الــــــــدواء

كأنمـا يخجــــــــل من ذنبــــــــــه

يخجـــل من روح ، بــــه أعــــْرَقَت

تخبــط في الليـــــــل في رعبــــه

وانظر إلى الأوطــــــــان منكوبــــة

يعيش في القيـــــد ، وفي كربـــه في كـل أرض وطــــــن موثـــــــق

وخانــــــــــه النابت مــن تربـــــــه قد عقـــــــــه الخارج من صلبـــــه



في محن الدهــر وفي خطبــــــه قسـوا عليـــــه ، وهــــم أهلــــــه

وساعـــدوا الغاصب في غصبـــــه قد شاركــــوا الطاعم من لحمــــه

يسعى مــع الساعي إلى صلبــه يرتزق الخــــــــائن من بيعــــــــــه

وأنمل تمتــــــــــــد في سلبــــــه ألسنــة تهــــــــذي لتضليلـــــــــه

تزيد في الخطـــب وفي جلبـــــــه يعطونـــــــه في خطبــــه أدمعــــا

من أجل كشمير ، وفي غربـــــــه ما فعـل الإســــلام في شرقـــــه

فنمســك الأيــــــدي عن رأيـــــــه يستنجد الجـــرح بنا صارخـــــــــــا

وما انسيـاق الناس في ركبـــــــه فما هو الإســـــــلام ما شأنـــــــه

فلنجمع الأمـــــر على شطبـــــــه إن كان لفظـــا خاويـــــــا زائفـــــــا

ولنطلع الدنيــــــا على ثلبــــــــــه أو كان شـــــرا فلننـــــــدد بـــــــه



من ذادة الديــــــن ومن حزبـــــــه

أو كان جبنـــــــا أن يرانــــا الــورى



لم تقتف الغـــــرب ولم تشبـــــــه

فها هي اليابــــان ما بالهــــــــــــا



أن ننـــــــزع الأرواح في حبـــــــــه أعلى

أليس يرضي الغرب منــا ســـــوى



في قيــده العــاتي ، وفي ثوبـــــه

أليس يكفيه ، بأنـــــــــــــا نُـــــرى



من لهب الــروح ومــن ذوبــــــــــه

عزام ، هذي زفـــــرة أطلقــــــــت



وفجـرت دمعي ، مــن غربــــــــــه

ثــارت على صمتي ، وضاقت بـــه



ويخـرج المستــور من حُجبـــــــــه

في موكب اللقيـا يذيـــع الهــــوى



ويكشف الهيمـــــان عن قلبـــــــه

ويذهـــل العاشـــق عن عقلــــــه



رحم الله الزبيري..............




سلامة وآمن المعلومات

أمن المعلومات والإنترنت



الإنترنت سلاح ذو حدين، فهو مدخل للكثير من الأشياء النافعة، ولكن مع الأسف، فهو يفتح المجال أمام الكثير من الأشياء المؤذية للدخول إلى جهازك. وثمة العديد من المسائل الأمنية الواجب الاعتناء بها للإبقاء على سلاسة تشغيل أجهزة الكمبيوتر والشبكات. وسنناقش في هذا المقال أهم القضايا الأمنية وبعض الحلول لها.
1. ما هو أمن المعلومات؟

يعني أمن المعلومات إبقاء معلوماتك تحت سيطرتك المباشرة والكاملة، أي بمعنى عدم إمكانية الوصول لها من قبل أي شخص آخر دون إذن منك، وان تكون على علم بالمخاطر المترتبة عن السماح لشخص ما بالوصول إلى معلوماتك الخاصة.
أنت بالتأكيد لا ترغب أن يكون للآخرين مدخلاً لمعلوماتك الخاصة. ومن الواضح أن معظم الأشخاص يرغبون في الحفاظ على خصوصية معلوماتهم الحساسة مثل كلمات المرور ومعلومات البطاقة الائتمانية وعدم تمكن الآخرين من الوصول إليها، والكثير من الأشخاص لا يدركون بأن بعض المعلومات التي قد تبدو تافهة أو لا معنى لها بالنسبة لهم فإنها قد تعني الكثير لأناس آخرين وخصوصاً إذا ما تم تجميعها مع أجزاء أخرى من المعلومات. فعلى سبيل المثال، يمكن للشركة الراغبة في الحصول على معلومات شخصية عنك للأغراض التسويقية أن تشتري هذه المعلومات من شخص يقوم بتجميعها من خلال الوصول إلى جهاز كمبيوترك بشكل غير شرعي.
ومن المهم كذلك أن تفهم أنك حتى ولو لم تقم بإعطاء معلوماتك لأي شخص عبر الإنترنت، فقد يتمكن بعض الأشخاص من الوصول إلى نظام الكمبيوتر لديك للحصول على المعلومات التي يحتاجونها دون علم أو إذن منك.
2. مواطن الضعف في شبكة الإنترنت

تعتبر شبكة الإنترنت عرضة للعيوب والضعف في دفاعاتها. وقد يكون هذا الضعف ناجما عن الأخطاء البرمجية والعيوب في تصميم النظام. ويعود سبب بعض نقاط الضعف إلى الإدخال الخاطئ للبيانات، حيث أن غالبا ما يسمح بتنفيذ الأوامر المباشرة أو عبارات لغة SQL. وأحيانا يخفق المبرمج في التحقق من حجم البيانات المخزنة، حيث يؤدي ذلك إلى فيض من البيانات والذي يسبب فساد المكدس أو مناطق الشجرة الثنائية في الذاكرة.
وغالبا ما تتيح مواطن الضعف للمهاجم إمكانية التحايل على البرنامج بتجاوز فحص إمكانية الوصول أو تنفيذ الأوامر على النظام المضيف لهذا البرنامج.
هناك عدد من نقاط الضعف والتي يكون جهازك أو شبكتك عرضة لها. ومن أكثرها شيوعا هي أخطاء تدقيق صحة إدخال البيانات مثل الأخطاء البرمجية الناجمة عن تنسيق الرموز النصية، والتعامل الخاطئ مع الرموز المتغيرة لغلاف البرنامج ولذلك يتم تفسير هذه الرموز، وإدخال عبارات SQL وتضمين النصوص البرمجية متعارضة-الموقع داخل تطبيقات الويب. ومن نقاط الضعف الشائعة أيضا تحطم المكدس وفيض البيانات في ذاكرة التخزين المؤقت بالإضافة إلى ملفات الروابط الرمزية (Symlinks).
فحص مواطن الضعف

يمكن أن تكون هناك نقاط ضعف في جميع أنظمة التشغيل مثل الويندوز، ماكنتوش، لينوكس، OpenVMS، وغيرها. ويمكن فحص نقاط الضعف في الشبكة والخوادم من خلال إجراء اختبار خاص عليها يتم من خلاله فحص الخوادم والصفحات الإلكترونية وجدران النار وغير ذلك لمعرفة مدى تعرضها لنقاط الضعف. ويمكن تنزيل برامج فحص نقاط الضعف من الإنترنت.
3. المشاكل الأمنية

تحدث المشكلة الأمنية عندما يتم اختراق النظام لديك من خلال أحد المهاجمين أو المتسللين (الهاكر) أو الفيروسات أو نوع آخر من أنواع البرامج الخبيثة.
وأكثر الناس المستهدفين في الاختراقات الأمنية هم الأشخاص الذي يقومون بتصفح الإنترنت، حيث يتسبب الاختراق في مشاكل مزعجة مثل تبطئ حركة التصفح وانقطاعه على فترات منتظمة. ويمكن أن يتعذر الدخول إلى البيانات وفي أسوأ الأحوال يمكن اختراق المعلومات الشخصية للمستخدم.
وفي حالة وجود أخطاء برمجة أو إعدادات خاطئة في خادم الويب، فمن الجائز أن تسمح بدخول المستخدمين عن بعد غير المصرح لهم إلى الوثائق السرية المحتوية على معلومات شخصية أو الحصول على معلومات حول الجهاز المضيف للخادم مما يسمح بحدوث اختراق للنظام. كما يمكن لهؤلاء الأشخاص تنفيذ أوامر على جهاز الخادم المضيف مما يمكنهم تعديل النظام وإطلاق هجمات إغراقية مما يؤدي إلى تعطل الجهاز مؤقتاً، كما أن الهجمات الإغراقية (DoS) تستهدف إبطا او شل حركة مرور البيانات عبر الشبكة. كما أنه من خلال الهجمات الإغراقية الموزعة (DDoS)، فإن المعتدي يقوم باستخدام عدد من الكمبيوترات التي سيطر عليها للهجوم على كمبيوتر أو كمبيوترات أخرى. ويتم تركيب البرنامج الرئيسي للهجمات الإغراقية الموزعة (DDoS) في أحد أجهزة الكمبيوتر مستخدماً حساباً مسروقاً.
إن التجسس على بيانات الشبكة واعتراض المعلومات التي تنتقل بين الخادم والمستعرض يمكن أن يصبح أمراً ممكناً إذا تركت الشبكة أو الخوادم مفتوحة ونقاط ضعفها مكشوفة.
الهاكر

الهاكر هو الشخص الذي يقوم بإنشاء وتعديل البرمجيات والعتاد الحاسوبي. وقد أصبح هذا المصطلح ذا مغزى سلبي حيث صار يطلق على الشخص الذي يقوم باستغلال النظام من خلال الحصول على دخول غير مصرح به للأنظمة والقيام بعمليات غير مرغوب فيها وغير مشروعة. غير أن هذا المصطلح (هاكر) يمكن أن يطلق على الشخص الذي يستخدم مهاراته لتطوير برمجيات الكمبيوتر وإدارة أنظمة الكمبيوتر وما يتعلق بأمن الكمبيوتر.
فيروسات الكمبيوتر

فيروسات الكمبيوتر هي الأكثر شيوعاً من بين مشاكل أمن المعلومات التي يتعرض لها الأشخاص والشركات. وفيروس الكمبيوتر هو برنامج غير مرغوب فيه ويدخل إلى الجهاز دون إذن ويقوم بإدخال نسخ من نفسه في برامج الكمبيوتر، والفيروس هو أحد البرامج الخبيثة أو المتطفلة. والبرامج المتطفلة الأخرى تسمى الديدان أو أحصنة طروادة أو برامج الدعاية أو برامج التجسس.
يمكن للبرامج الخبيثة أن تكون فقط للإزعاج من خلال التأثير على استخدامات الكمبيوتر وتبطئيه وتتسبب في حدوث انقطاعات وأعطال في أوقات منتظمة وتؤثر على البرامج والوثائق المختلفة التي قد يرغب المستخدم في الدخول إليها. أما البرامج الخبيثة الأكثر خطورة فيمكن أن تصبح مشكلة أمنية من خلال الحصول على معلوماتك الشخصية من رسائلك الإلكترونية والبيانات الأخرى المخزنة في جهازك.
أما بالنسبة لبرامج الدعاية وبرامج التجسس فهي مزعجة في الغالب وتؤدي إلى ظهور نوافذ دعائية منبثقة على الشاشة. كما أن برامج التجسس تجمع معلوماتك الشخصية وتقدمها إلى جهات أخرى تطلب الحصول عليها لأغراض تجارية.
يمكنك حماية كمبيوترك وحماية نفسك باستخدام برامج مناسبة لمكافحة البرامج الخبيثة غير المرغوب فيها والتي قد تكون نتائجها مدمرة. للمزيد من المعلومات، إطلع على "كيف تحمي كمبيوترك من الفيروسات؟".
اللصوصية (Phishing)

يستخدم مصطلح (Phishing) للتعبير عن سرقة الهوية، وهو عمل إجرامي، حيث يقوم شخص أو شركة بالتحايل والغش من خلال إرسال رسالة بريد إلكتروني مدعياً أنه من شركة نظامية ويطلب الحصول من مستلم الرسالة على المعلومات الشخصية مثل تفاصيل الحسابات البنكية وكلمات المرور وتفاصيل البطاقة الائتمانية. وتستخدم المعلومات للدخول إلى الحسابات البنكية عبر الإنترنت والدخول إلى مواقع الشركات التي تطلب البيانات الشخصية للدخول الى الموقع.
هناك برامج لمكافحة اللصوصية Phishing والكشف عن هوية المرسل الحقيقي، وأفضل وسيلة لحماية الشخص من نشر معلوماته الشخصية لمن يطلبها هو أن يكون الشخص متيقظاً وحذراً ولديه الوعي الكافي، فلا يوجد هناك أي بنك معروف أو مؤسسة فعلية يطلبون من عملائهم إرسال معلوماتهم الشخصية عبر البريد الإلكتروني.
البريد الإلكتروني

يجدر بنا أن نتذكر دائماً إلى أن البريد الإلكتروني لا يضمن الخصوصية، فخصوصيته تشابه خصوصية البطاقة البريدية. ويتنقل البريد الإلكتروني في طريقه إلى المستلم عبر العديد من الخوادم حيث يمكن الوصول إليه من قبل الأشخاص الذين يديرون النظام ومن الأشخاص الذين يتسللون إليه بشكل غير نظامي. والطريقة الوحيدة للتأكد إلى حد ما من خصوصية بريدك الإلكتروني هو تشفيره. انظر الفقرات التالية..
4. كيف تحمي شبكتك ونظامك

عليك بالحذر والحرص الدائمين لحماية نظامك كي لا يكون عرضة للهجمات بسبب نقاط الضعف فيه، ويمكنك تركيب برامج فعالة لجعل استخدام الإنترنت أكثر أماناً لك.
وسائل الحماية المادية

سنستعرض في الفقرات التالية المزيد من المعلومات حول البرمجيات المختلفة والوسائل المتعلقة بالأنظمة الأخرى للإبقاء على معلوماتك آمنة، لكن علينا أن نتذكر أن ثمة العديد من الطرق الأخرى التي يسلكها المتسللون للوصول إلى معلوماتك. ضع كمبيوترك وخصوصاً الكمبيوتر المحمول دائماً في مكان آمن. قم بحماية كمبيوترك بكلمة مرور ويستحسن أن تطفئه وأنت بعيداً عنه. عليك أن تشك في أي شخص يرغب في الحصول على أي من كلمات المرور الخاصة بك، حتى أولئك الأشخاص الذي يعملون (أو يدعون بأنهم يعملون) في الدعم الفني في شركتك. فإن أرادوا الحصول على كلمة المرور الخاصة بك، قم أنت بطباعتها (إدخالها) بنفسك (بحيث لا يرونها) ولا تبلغها لهم شفوياً أو خطيا. قم بانتظام بتغيير كلمة المرور إذا تصادف أن اطلع عليها أحد غيرك، أو حتى إذا شعرت أن أحد ما تمكن من الوصول إليها. ولا تكتب كلمات المرور الخاصة بك في أي مكان ولكن عليك أن تتذكرها بنفسك.
التحديثات

حافظ على تحديث جميع برامجك بما في ذلك أحدث نسخة من برنامج التشغيل الذي تستخدمه. وإذا كنت تستخدم التحديث التلقائي الذي يقوم بالبحث يومياً عن التحديثات عند بدء تشغيل الجهاز، فعليك إعادة تشغيل جهازك يومياً.
جدار النار (Firewall)

يكون جدار الحماية الناري إما برنامجاً أو جهازاً يستخدم لحماية الشبكة والخادم من المتسللين. وتختلف جدران النار حسب احتياجات المستخدم. فإذا استدعت الحاجة إلى وضع جدار النار على عقدة منفردة عاملة على شبكة واحدة فإن جدار النار الشخصي هو الخيار المناسب. وفي حالة وجود حركة مرور داخلة وخارجة من عدد من الشبكات، فيتم استخدام مصافي لجدار النار في الشبكة لتصفية جميع الحركة المرورية. علماً بأن الكثير من الشبكات والخوادم تأتي مع نظام جدار نار افتراضي، ولكن ينبغي التأكد فيما إذا كان يقوم بعمل تصفية فعالة لجميع الأشياء التي تحتاج إليها، فإن لم يكن قادراً على ذلك، فينبغي شراء جدار حماية ناري أقوى منه.
برامج مراقبة بيانات الشبكة Packet Sniffers

طريقة فعالة لمراقبة الحركة المرورية عبر الشبكة باستخدام أحد برامج مراقبة بيانات الشبكة، حيث يتم من خلاله تجميع البيانات الداخلة والخارجة، وهي طريقة ممكن أن تكون مفيدة في الكشف عن محاولات التسلل عبر الشبكة، وكذلك يمكن استخدامها لتحليل مشاكل الشبكة وتصفية وحجب المحتوى المشكوك فيه من الدخول إلى الشبكة.
التشفير

التشفير هو ترميز البيانات كي يتعذر قراءتها من أي شخص ليس لديه كلمة مرور لفك شفرة تلك البيانات. ويقوم التشفير بمعالجة البيانات باستخدام عمليات رياضية غير قابلة للعكس. ويجعل التشفير المعلومات في جهازك غير قابلة للقراءة من قبل أي شخص يستطيع أن يتسلل خلسة إلى جهازك دون إذن. ومن أشهر برامج التشفير (PGP) الموجود على الرابط التالي http://www.pgp.com/ .
5. أمن الشبكة اللاسلكية

تنتشر الشبكات اللاسلكية في كل مكان وتنمو بشكل غير طبيعي ولا توجد دلالات على توقف ذلك النمو على المستوى المنظور. وهناك العديد من القضايا الأمنية المصاحبة لهذه الشبكات اللاسلكية، كما أن بإمكان أي شخص الوصول إلى الشبكة اللاسلكية من أي مكان تتوفر فيه الوصلة اللاسلكية. وبالإضافة إلى التدابير الأمنية العامة المتبعة لحماية الشبكات اللاسلكية، فإنه من الضروري اتباع المبادئ العامة البسيطة لتوفير أفضل مستوى من الأمن لشبكتك اللاسلكية.
التشفير

يتم حماية الشبكة اللاسلكية باستخدام بروتوكول تشفير الشبكات اللاسلكية (WEP). ويعمل هذا البروتوكول بتضمين مفتاح مشترك 64 أو 128 بت بين العملاء ونقطة الدخول، ومن ثم يتم استخدام هذا المفتاح لتشفير وفك تشفير البيانات بينهم، وهذا يوفر قدر كاف من الأمن للشبكات المنزلية. عليك الرجوع إلى الوثائق الخاصة بالأجهزة اللاسلكية لديك لتعرف كيفية تمكين وإعداد بروتوكول التشفير اللاسلكي (WEP) على شبكتك. أما بالنسبة لبيئات الشركات، فيجب اعتبار هذا البروتوكول (WEP) فقط كنقطة بداية للترتيبات الأمنية، وعلى الشركات البحث جدياً في ترقية شبكاتهم اللاسلكية إلى مستوى (WPA) أكثر أماناً.
التعريف

يكون للأجهزة ومديرو الشبكات أسماء تعريف افتراضية في النظام، ومن السهل كثيراً على الهاكر إيجاد هذه الأسماء، ومن ثم عمل كلمات مرور واسم مستخدم شخصي لك من خلال تعديل أسماء التعريف الافتراضية في النظام. لذا ننصح بإعطاء الأجهزة لديك أسماء لا تكشف عن هوية صاحبها أو أماكنها، ومثال ذلك بدلاً من استخدام عنوانك الفعلي مثل اسم المبنى أو اسم الشركة كأسماء لأجهزتك، يمكنك استخدام أسماء مختلفة مثل "الجبل Mountain" أو "جهازي My Device".
الإعلان عن المعرف Identifier Broadcasting

قد يكون في جهازك وظيفة افتراضية لبث (الإعلان عن) حالة التوصيلة، وحيث أنه قد يكون سهلاً على الهاكرز اختراق الشبكة اللاسلكية، لذا عليك تعطيل عمل خاصية الإعلان عن المعرف Identifier broadcasting.
ترشيح العناوين MAC filtering

يعرف عنوان (MAC) كذلك بأنه العنوان المادي، وهو معرف فريد لكل جهاز في الشبكة. ويعني مصطلح ترشيح العناوين أن تقوم يدوياً بإدخال قائمة بالعناوين الموجودة في شبكتك المحلية وتقوم بإعداد الموجه لديك (router) ليسمح فقط بتوصيل هذه العنوانين المحددة عبر الشبكة اللاسلكية. ويمكن بسهولة العثور على العناوين (MAC Addresses) من خلال الذهاب إلى مؤشر الأوامر (Command Prompt) في كل نظام وكتابة هذه العبارة:
ipconfig /all
الخلاصة

يمكنك من خلال اتباع هذه التدابير والتعليمات الأمنية جعل شبكتك واستخدامك للإنترنت أكثر أماناً. ونظراً لأن تقنيات وأساليب الهاكرز والمتسللين الآخرين تتطور مع مرور الزمن، لذا فإن عليك تثقيف نفسك باستمرار من خلال متابعة المعلومات الأمنية ضمن المواقع الإلكترونية التي تقدمها. (انظر على سبيل المثال منتدى أمن المعلومات على الرابط التالي http
,,,,,م,,,,,,,,,,,,ل,,,,,,,,,,,,و.................ن,,,,,,,,,,,,,

تلاحقنى عيونك فى زوايا العمر تسألنى



تلاحقنى عيونك فى زوايا العمر تسألنى



عن الاخبار فى الغربهْ

عن الاشواق فى صدرى ؟؟

لاوطانى ..لطيب الناس والصحبـــــــــه ْ

سوألك لم يكن يوما باحجية ٍ

ولا صعبا على لغتى ..ولكن غربتى صعبه

فهذا البعد ُ انهكنى

وجردنى من الاحلام تاتى دائما عذبـــــــــه

واحرقنى ..

على نار ٍ من الاحزان والرهبّــــــــــــــــــه


دموعى دائما تجرى

ونار الشوق موقدة ُ وملتهبـــــــــــــــــــــــــه

وفى الاعماق ِ عاصفة ُ

من الذكرى ..

تمزقنى وتحرقنى ..لترجعنى .. الى الماضى

لحارات ٍ بها نلهو على التربـــــــــــــــــــــه

طفولتنا ,,

برغم الفقر والاملاق والامراض كانت دائما عذبه

فلا خوف ُ من الجار ِ

ولا جوع ُ ولا عطش ُ

فجارى يسقنى حبّــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه

***

ايا وطنى ...

زرعتك فى ثنايا الفكر انسجة ً

لتمنحنى مدى الاحقاب ِ عطرك رائعا عذبـــا

وتسقينى ..

من الماضى شرابا ً ينعش القلبــــــــــــــــــــا

ثوانى البعد ِ حارقة ُ

وكم زرعت بنا لهبــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

فعمرى دونكم وجع ُ ..

واوجاعى هنا كم انجبت كربـــــــــــــــــــــا

دوائى قبلة ُ منكم ..

فقبلتكم ..علاج ُ يصلح ُ العطبــــــــــــــــــــا

وفى اجواء مادبتى

ارى لطفا ارى بشرا ارى حبّــــــــــــــــــــا

ارى جمعا من الانام تحضننى ..

الى صدر ٍ يزيل ُ الهم َ والتعبـــــــــــــــــــا

فصدرُ الاهل ِ مزرعة ُ

حوتْ وردا حوت ثمرا حوت عنبــــــــــــا

حوت تاريخ ذاكرتي

وذاكرتى خيال ُ قل ان نضبـــــــــــــــــــــا

ارى اطفال حارتنا ..

فمن يبكى بلا سبب ٍ

ومن يجرى على عجل ٍ بوجه ٍ قد غلى غضبا

ومن يلهو بطابته َ

سعيداً ينتشى طربا

***

ايا وطنى ..

انا موج ُ بلا بحر ِ

فانت البحر ُ فى زمنــــــــــــــــــــى

وانت الجفن فى عينــــــــــــــــــــــى

وانت العمر ُ فى عمــــــــــــــــرى

سالقى عطركم يوما

فامنيتى ..

بمادبتى ...يكن ْ قبـــــــــــــــــــــرى


رثاء شعب -الزبيري -




رثاء شعب



وأن شِعري إلى الدنيـــا سينعيــــــه

ما كنت أحسـب أني سوف أبكيـــــه

حيا أمزق روحـــــي في مراثيـــــــــه

وأنني سوف أبقى بعـــــد نكبتـــــــه

يوم الكريهة كانــــــوا من أعاديـــــــه

وأن من كنت أرجـــوهم لنجدتــــــــه

لأنهــــم حققـــوا أغلـــى أمانيـــــــه

ألقى بأبطاله في شـــــر مهلكـــــــة

حتى انمحى كل نـور في مآقيـــــــه


قد عاش دهراً طويلا في دياجـــــــره

ولا الصبــــــــاح إذا ما لاح يهديــــــــه أعلى

فصار لا الليـــــــل يؤذيه بظلمتــــــــه

خلاصة العمر ماضيــــــه ، وآتيــــــــه

فإن سلمت فإني قــد وهبت لـــــــه

وحـــدي فداء ويبقى كــل أهليـــــــه

وكنت أحرص لو أنــي أمـــــوت لـــــه

ما كـل مــن يتمنـــــــاه ملاقيــــــــــه

لكنه أجــل يأتـــــــــي لموعـــــــــده


أنفاس روحــي تفديــــه ، وترثيـــــــه

وليس لي بعده عمر و إن بقيت. . . .

ولسـت أقتــــات إلا من مآسيــــــــه

فلســـت أسكـــن إلا في مقابــــــره

تهيم بين رفـــــــات مــن بواقيــــــــه

وما أنـــا فيــــه إلا زفـــــرة بقيـــــــت

فوقي وجرَّت بيافوخي دواهيــــــــه

إذا وقفت جثا دهري بكلكـــــــــــــــه


على طريقي شباكا من أفاعيـــــــــه


وإن مشيت به ألقـت غياهبــــــــــه

في طعنة مزقت صدري وما فيــــــــه

تكتلت قـــوة الدنيا بأجمعهــــــــــــا

سهت فأبقته في روحي دواهيــــــه

أنكبــــــة مــا أعاني أم رؤى حلـــــم

تبكي النضال ، وتبكي خطب أهليــه

أعوامنا في النضـــــال المرّ جاثيـــــــة

تجلوه عاراً على الدنيــــــا وتخزيـــــه

بالأمس كانت على الطغيان شامخة

بهم ، ولا كان فيهـــم من تناويـــــــه

وارتاع منها طغـــــاة مــا لها صلــــــة

من كان عريـان منهم في مخازيـــــه

لكنهم أنسوهـا شعلـــــة كشفــــت

لكيدنــا كل مأجـــــــور ، ومشبـــــوه

فأجمعــوا أمرهــم للغـــدر ، وانتدبــوا

تسومنا كـل تجريـــــح ، وتشويــــــه

واستكلبت ضــــــدنا آلاف ألسنــــــة

أنا لنــــــا كـل تبجيـــــل ، وتنويــــــه

من كل مرتزق لو نـــــال رشوتنـــــــا

خيانــــــة الشعب جاءتنـــا تهانيـــــه

وكل طاغيـة لـــو ترتضــــي معـــــــه

عينيـــه ، فانفجـرت فينــــــا لياليــــه

وكل أعمــــــى أردنا أن نـــرد لــــــه

فيه الكـــــلاب لزكاهــــــتا مزكيــــــه

وكل بوق أصم الحس لـــو نبحــــــت

عليــــــه من كل تضليـل وتمويـــــــه

وألَّبوا الشعب ضد الشعب وانــــدرأوا

لم يقبلوا منـك قربانـــــــا تؤديـــــــــه

يا شعبنا نصف قرن في عبادتهــــــم

تنيلهــم كل تقـــــديس ، وتأليــــــــه

رضيتهم أنت أربابا وعشت لهــــــــم

ولم تذق راحــــــة ممــا تقاسيـــــــه

لم ترتفع من حضيض الرق مرتبــــــة

تطهير طاغية من سكـــرة التيــــــــه

ولا استطاعت دمـــوع منك طائلـــــة

حياتهــم لك في نصــح وتوجيـــــــــه

ولا أصخت إلينــا معشــــراً وقفــــــوا

ونسحق الصنــــم الطاغي فتبنيـــــه

نبني لك الشـرف العالي فتهدمـــــه

حيا ونشعـل مصباحـــــا فتطفيـــــــه

نقضي على خصمك الأفعى فتبعثــه

أرى بحضنـــــك ثعبانـــــــا تربيــــــــه

قضيت عمرك ملدوغـــــــا ، وهــــأنذا

الشكوى وأصل البلا فيمــا تلاقيــــــه

تشكو له مــا تلاقي وهــــو منبعـــث

ــــريها ورأسك تحت النيـــر تحنيـــــه

أحلى أمانيه في الدنيا دموعك تجــــ

سماً .. ، ويعطيه طبـا لا يداويـــــــــه

وجرحك الفاغـر الملســـوع يحقنــــه

الشكوى فيكفيك ماضيه ، ويكفيـــــه

فلا تضع عُمُر الأجيال في ضعـــــــــة

ولا سجودك في الأعتاب يرضيــــــــه

فما صراخك فـي الأبــــواب يعطفــــه


بطشا ، ولا دمك المسفوح يرويــــــه

لا عنقك الراكع المذبـــوح يشبعــــــه

منهم مــــلاذك مـن رق تعانيــــــــــه

فامدد يديـك إلى الأحـــرار متخــــــذا

جيل تؤججه الذكـرى ، وتذكيــــــــــه

ماتوا لأجلك ثم انبــــتَّ من دمهـــــم

درسا إلى مقبل الأجيال يمليـــــــــه

يعيش في النكبة الكبرى ويجعلهـــــا

عن نهجه في نضال ، أو مباديــــــــه

لا يقبل الأرض لـو تعطــى له ثمنـــــا

طاغ ، وبخدعه و عـــد ، ويغويـــــــــه

تدكان يخلبـه لفــــــظ يفــــــوه بـــــه

بلقمة سلها بالأمس مـن فيـــــــــــه

وكـان يعجبــــه لص يجـــــــود لــــــه

القديس من طول دمع كان يجريـــــه

وكان يحتسب التمســـــاح راهبـــــه

لأنه كـان بالأخـــــــــرى يمنيــــــــــه

وكان يبـذل دنيــــــــاه لحاكمــــــــــه

ظنا بأن ســــلام ألـــرق ينجيـــــــــه

وكان يرتاع من سوط يلـــــــــوح لـــه

دم ، وهزته فــي عنــــف معانيــــــه

واليوم قد شب عن طوق ، وأنضجــه

وفاتهـم أن عنف الحقــــد يحييـــــــه

رأى الطغاة بـــأن الخـــوف يقتلـــــــه

لى جهنــم تمحــــــوه ، وتلغيــــــــه

قالوا انتهى الشعب إنا سوف نقذفـه

ولينسحق كــل نبض من أمانيــــــــه

فلينطفىء كل ومض من مشاعــــره

الأعمى وتحترق الأنفاس في فيــــه

وليختنق صوته في ضجة اللهــــب ..

ولنحتسي الخمر دمعاً من مآقيــــــه

لنشرب الماء دمــا مـــن مذابحـــــــه

ولنضحك اليوم هزءاً مـــن بواكيـــــــه

و لنفرح الفرحة الكبـــــرى بمأتمـــــه

فنحن أولى بــــه من كل أهليــــــــه

ولنمتلك كل ما قـد كـــــــان يملكـــه

في الأرض ذلك شعب مــات نرثيــــه

ولينسه الناس حتى لا يقــــــول فـم

عربيدهــا الفظ يرديهـــــا وترديــــــــه

ويح الخيانات من خانت ، ومن قتلـت

من قاتليه ، وأدهى من دواهيــــــــه

الشعب أعظم بطشا يوم صحوتــــــه

وكي يجن جنونـــــــا من مخازيـــــــه

يغفو لكي تخدع الطغيان غفوتــــــــه

وكي يخرَّ وشيكـــــا في مهاويـــــــه

وكي يسير حثيثا صوب مصرعـــــــــه

بها إلى فوق ما قد كنت أبغيــــــــــه

علت بروحي هموم الشعب وارتفعت

حق القصاص على الجلاد أمضيــــــه

وخولتني الملاييـــن التــــي قتلــــت



شِعري بها شر قاض في تقاضيــــــه

عندي لشر طغاة الأرض محكمـــــــة

من عرشه تحت عبء من مساويـــه

أدعو لها كل جبـــــار ، وأسحبــــــــه

إذا رفعت لــــــــه صوتي أناديـــــــــه

يحني لي الصنم المعبـــــود هامتــه


حكمي ، وأدفنه في قبـر ماضيـــــــه

أقصى أمانيه منـــــي أن أجنبـــــــــه


صوت الملايين في شعري تناجيـــــه


و شر هول يلاقيـــــه ، ويسمعـــــــه

بكل ما فيـه للدنيـــــــــــا وأرويــــــــه


وأن يرى في يدي التـــاريخ أنقلــــــه

مني فيمعن رعبـــــا في توفيـــــــــه


يرى الذي قد توفي حلــــــم قافـــــة

في قبره ازداد مـــــوتا ، أو مرائيــــــه


وليس يعـرف أني ســـوف ألحقــــــه

أشد من موت عــــزريل قوافيــــــــــه


أذيقه المـــوت من شعــــــر أسجــره

الطغيان فازداد هولا في معانيـــــــــه



موت تجمع من حقد الشعوب علــى

عن الجحيم ، وما فيه ، ومن فيــــــه

يؤزه في اللظى غمــزي ،ويذهلـــــه


قد أنضجته قـــــرون من تلظيــــــــــه



سأنبش الآه من تحت الثــرى حُممـا


حكم الشرور من الدنيــا وأنفيـــــــــه



وأجمع الدمـع طوفـــانا أزيـــــل بـــــه


ــبرَّاق أو كيفمـــــا كانت أساميــــــه



أحارب الظلم مهما كــان طابعـــه الــ



ولحم نيــرون بالسفـــود أشويــــــــه



جبين جنكيز تحت السوط أجلـــــــده



أو جاء من " لندن " بالبغي يبغيــــــه



سيان من جاء باسم الشعب يظلمه



وعنق "جنبول" باسم الشعب ألويــه أعلى



" حجاج حجة " باسم الشعب أطرده