قائمة ببعض المعتقلين ونناشد من كان للديمقراطية داعي ان يجبر ال سعود الخونة 

على اخلاء سبيلهم فورا وكشف ما يجري في معتقلات ال سعود

أسماء المعتقلين في السعودية من عام 2004 إلى 2013

سمير عبدي سيد/ سوري / ابها /الاعتقال 20-6-1428 الافراج 20-5-1434

م/ يوسف عشماوي يوسف / ابها

ناصر السيد شعبان القسطاوي3/6/2006

محمد فتحي عبد العاطي2003 عمره 18 عام

خالد محمد موسى عمر / معتقل بالسجن السياسي بأبها 7 سنوات

بندر الحاج باسعيد قرابة 6او7 سنوات بالقصيم

جبريل جابر / جدة : ذهبان

طاهر الاسلمي / ابها

أحمد محمد السعيد حسن14/6/1430هـ

علي عبد القادر عبد الله قادورة معتقل بسجن الذهبان السياسي بجدة

أحمد محمد محمد هلال رقم الإقامة2093786354 قم جواز السفر567685 معتقل بسجن الذهبان السياسي

محمد سعيد السيد / معتقل بسجن الذهبان السياسي

الشيخ /خالد الراشد اكثر من 5 سنوات في سجن حائر

الشيخ / سليمان العلوان

احمد محمد القحطاني

الشيخ /علي خضير سجن حائر منذ 9 أو 10 سنوات

د/ عبدالرحمن الشميري منذ عام 2007 جدة : ذهبان

سالم باجابر منذ 6سنوات/ قصيم : طرفية

فارس الشويل

الشيخ / يوسف الاحمد تاريخ الاعتقال 7/8/1432 هـ

علي اسامة بن لادن / جدة : ذهبان

عبدالعزيز ابراهيم العريفي

الشيخ /سعيد بن زعير

د/ مبارك سعيد بن زعير

المحامي / سعد بن سعيد بن زعير

ابوبكر باوزير / جدة ذهبان

خالد محمد الشريف / جدة ذهبان

عبدالرحمن الرشيدي

محمد النقيب

الاستاذ/ محمد البجادي منذ 15/4/1432

رامي البشري / جدة : ذهبان

محمد ظفران الشهراني / جدة : ذهبان

عبد الله باطرفي/ جدة : ذهبان

فواز نعمان / جدة : ذهبان

يوسف محمد الشريف / جدة : ذهبان

خالد الصالح الصوفي / جدة ذهبان

عادل محمد قاسم الشميري /

حمود الوصابي / قصيم : طرفية

فيصل عباس / جدة ذهبان

عبدالله فيصل / جدة ذهبان

عبدالغفار الجهوري / قصيم : طرفية قرابة 5 سنوات

اسامة سمبوسة / قصيم : طرفية

بندر قائد / قصيم : طرفية

عاصم الرميش / قصيم : طرفية

ادريس النهاري / قصيم : طرفية

محمد عبدالعزيز مهتاب ابو عقبة الهندي مسجون منذ 8 سنوات في سجن ابها

علي خبش / قصيم : طرفية

محسن العولقي / قصيم : طرفية

عبدالقوي العولقي / قصيم : طرفية

امين جعفر السقاف / قصيم : طرفية

عبدالحميد الوصابي/ قصيم : طرفية 6أو 7 سنوات

بدر محمد الشهراني

احمد محمد هيثم اليافعي

فؤاد غريبي منذ 7 او 8 سنوات

امين العلي / قصيم : طرفية

م/ عبد الله ممدوح زكى الدمرداش / دمام3/6/2008

عادل احمد النهاري منذ 1430 هـ

محمد أحمد على محمود الحفناوي/ ذهبان

الشيخ د / محمد رزق الطرهوني /ابها

أحمد مختار محمد عبد العليم / من عام 2003 سجن أبها

عبد الهادي محمد عادل

فهد الشرعبي / قصيم : طرفية

محمد صالح الهاملي منذ عام 1425 هـ / قصيم : الطرفية

وسام عبد الحميد محمد/ ابها

ناصر عبدالله بدران منذ 1428 / جدة: ذهبان

عماد النقيب قصيم : طرفية

عبد الله النقيب قصيم : طرفية

أيمن يحي بكري قصيم : طرفية 5 أو 6 سنوات تقريبا

د/ وحيد الدين أحمد سليمان عثمان/ دمام

عبد القادر على قارومة

جلال سلطان رجب/ دمام

احمد باغوزة / قصيم : طرفية

طارق بلغيث

الاستاذ / محمد الودعاني منذ 2011

ثامر عبدالكريم الخضر منذ 1431 هـ

عبدالرحمن فهد الخميس

نبيل السلمي

خالد بن محمد الجهني

عبدالرحمن محمد السيد منذ 1432

أ / موسى القرني / منذ 2007 ذهبان

عبدالمجيد المهنا 1432

نايف صغير رفاده

بهاء الدين عبد الله علي شاهين/ رقم جواز السفر498352 دمام

عمر بلغصون / قصيم : طرفية

احمد بن سلمان / جدة ذهبان

انور سمبوسة / قصيم : طرفية

عماد النابهي / قصيم : طرفية

عبد الرحمن معاذ علي الحماد/ رقم جواز السفر1015117 دمام

هيثم عبد الرحمن معاذ علي الحماد/ رقم جواز السفر951990 دمام

هشام عز الدين مصطفى القياني

إبراهيم العامري / قصيم قرابة 6 سنوات

هيف شامي / سجن ابها 4 سنوات

عبد الرحمن بامطرف / جدة ذهبان

رويس العولقي

هشام سعد عبد القادر السيد /معتقل منذ عام ونصف رقم الإقامة2007444280

معتقل بالسجن السياسي بالدمام

خالد محفوظ الغزالي محمد/ معتقل منذ ثلاث سنوات طبيب بيطري معتقل بسجن الحائر في الرياض

حمادة محمد عبد الحميد / مراقب جوي

سلمان علي بن محفوظ من عام 1430 جدة : ذهبان

الشيخ / سليمان الرشودي منذ 2007

الشيخ / ماجد الراشد منذ 5 سنوات / سجن حائر

سياف بن ماجد الراشد / سجن حائر

قتيبه ماجد الراشد / سجن حائر

عادل عبد الهادي محمد

هشام عز الدين مصطفى

إبراهيم السيد محمد الصادق/ أبها

مصطفى أحمد البرادعي

نايف بن شحبل جدة : ذهبان

محمد عباس شحاتة طبيب/ معتقل بالسجن السياسي بأبها

أحمد عبد المحسن علي السيد / معتقل بسجن الملز بالرياض

سعيد عيسى السيد عوض / قصيم سجن طرفية

عبد العزيز باديان/ سجن قصيم الطرفية

رمزي فتحي رمضان حسن / طبيب بشري معتقل بالسجن السياسي بأبها

محمد البعداني( سراقة) 5او 6 سنوات / قصيم : طرفية

سمير الأحمر / قصيم

حسين الأخضر ( ابو ربيعة ) / جدة : ذهبان

حسن أنور حسن/ ابها

فيصل بن محفوظ / جدة : ذهبان

عبد الرحمن محمد عبد الفتاح محمد

عبدالعزيز الحويطي / جدة : ذهبان

عبدالرحمن باياسين / سجن قصيم

بندر عمر ولي / قصيم 5 سنوات

محمد حسن السميني / 6سنوات سجن الرويس ثم قصيم ثم جدة ذهبان

ناصر الشهيلي / جدة : ذهبان

رفيع الانصاري / جدة : ذهبان

سلمان حبك / جدة : ذهبان

احمد القيسي / جدة : ذهبان

عبدالله محمد العيد سجن حائر

محمد علي القفاري 8 سنوات/ سجن حائر

عدنان غالب الريمي / جدة : ذهبان

سميرالريمي / جدة : ذهبان

ابوبكر باجعمان / قصيم منذ 5 سنوات

ابو بلال السنغالي

سلطان الدعيس / قصيم : طرفية

محمد الحريبي / قصيم : طرفية

عبدالله السمر ( ابو رحمة )

احمد العامري ابو عادل / جدة ذهبان

محمد علي الشريف / جدة ذهبان

د/ سعود مختار الهاشمي منذ 2007 جدة : ذهبان

ياسر بامحرز / قصيم : طرفية

عبد الله باخطيب / قصيم : طرفية

طارق العاطفي 4 سنوات في عسير

عصام محجب / قصيم : طرفية

عبدالرحمن الكثيري

عبدالكريم المطرفي 9 سنوات

صلاح سيد الكاروري 4 سنوات

تركي اليحي 7 سنوات دون محاكمة سجن حائر

الشيخ / عبدالرحمن الحربي منذ اكثر من 7سنوات / جدة : ذهبان

خالد الاحمدي / قصيم : طرفية

عبد الله باطرفي / قصيم : طرفية

محمد سليمان الشريهي منذ 1423 قرابة 9 سنوات

الشيخ / ناصر الفهد منذ 9 سنوات

علي الاسدي / قصيم : طرفية

يوسف الغودري / قصيم : طرفية

ابراهيم اليافعي / قصيم : طرفية

فهد عبدالله الزامل منذ 1424 دون محاكمة سجن حائر

فهد وهان / جدة ذهبان

رياض النهدي / قصيم : طرفية

فهد العولقي / قصيم : طرفية

اديب الشرعبي / قصيم : طرفية

حسين بونيب / جدة: ذهبان

حسن باصليب / قصيم : طرفية

نادر باحصين / الرياض

هاني المصري / جدة : ذهبان

هشام مبارك مكاوي 12 سنة بسجن أبها

خالد العتيبي ابوسلطان / جدة : ذهبان

عبدالرزاق الهمامي / قصيم : طرفية

عبد الله ابراهيم الريس 4 سنوات

عبدالله رزيق اليوبي 9 سنوات جدة : ذهبان

عبدالعزيز ابراهيم العريفي

الشيخ / منصور فهاد الحربي 5 سنوات / سجن حائر

الشيخ /سليمان الدويش

ناشط حقوقي / مخلف بن دهام الشمري / دمام

نبيل المشجري / قصيم : طرفية

سعيد بنوب / جدة ذهبان

ابو احمد اليافعي / جدة : ذهبان

يا بائع الحرمين كم اخزيتنا

يا بائع الحرمين كم اخزيتنا ** فالعار فوق قصوركم يتصببُ

شتموا رسول الله كيف أراكمُ ** لم تثأروا أو تصرخو أو تشجبوا

الكون ثار الكون يصرخ غاضباً ** ما للجلالة مالها لا تغضبُ

أيهان في سمع الصخور نبيكم ** هلا ثأرتم يا المليك المرعبُ

يا مدعي حب النبي مخادعاً ** الحب يصدق ما لحبك يكذبُ

يا مدعي الإسلام أنت خذلته ** عارٌ عليك وبالفضيحة يكتبُ

********************* ********************

من أي وكرٍ أو وجارٍ جئتنا ** ولأي دينٍ أو فصيلٍ تنسبُ؟؟؟

ماذا خدمتم والعقال عمالةٌ ** والقبح من أعمالكم يتعجبُ

وروؤسكم بئر الدنائة فوقها ** ووجوهكم بنفاقكم تتخضبُ

قردٌ يسيء إلى النبي محمد ** يا خائن الحرمين أين الموكبُ

لو أنني أفوعت كلب سفيرهم ** لقطعت رأسي والكلاب تذببُ

******======================******

شرفٌ كبيرٌ إنه أحرى بكم ** يا فاسد الحرمين أن تتحجبوا

قد خنت هذا الدين كيف خدمته ** ماذا خدمت فأي دورٍ تلعبُ

أخجلتمُ الشعب الكريم بقبحكم ** فشعوبكم بذنوبكم تتعذبُ

وكأن هذا الشعب عندك خادمٌ ** يشقى لبطنك إذ يكد ويتعبُ

والمال مال الشعب كيف ملكته** من أين يا هذا كسبت وتكسبُ

لصٌ على الآبار تشرب نفطها خيراتها في كل شبرٍ تنهبُ

يا أنت يا رجسٌ على أيامنا ** بزبالة التاريخ أنت منقبُ

أهديتمُ الشعب اللصوص وراءكم** أتعبتنا وسحقتنا يا متعبُ

***************==========*************

ما دام هذا دينكم فلترحلوا ** لا تأكلوا من أرضنا أو تشربوا

أنتم على الهامات عارٌ زائلٌ ** فلتخسأوا فالشعب نارٌ تلهبُ

من باع أولى القبلتين بمنصبٍ ** سيبيع ثانيها ليبقى المنصبُ

من باع أرض الرافدين وليثها ** سيبيع باقي الشام لا تستغربوا

من باع هذا الدين كيف يؤمنا؟ ** سيبيعنا يا قوم ثم يصّلبُ

فارحل سعوداً بالفصيح فإننا ** شعبٌ يدك الصخر إذ يتوثبُ

فتلملموا بالعر من تاريخكم ** وتشرقوا إن شئت أو فتغربوا

وتلبسوا بالخزي عن خروجكم ** لا ترجعوا وإلى جهنم فاذهبوا

آآآآآآآآآن الأوان إلى رحيلك إنني ** أصدرت أمري والكرامة تغلبُ

يبقى لآمل الآخير فقط في جهنم للقصاص من آل سعود ؟

كم اشتقنا إلى رؤية يوم تشفين فيه صدورنا!

تذهبين غيظ قلوبنا ...... إلى>

 >لهبك......زفيرك .......

 >قومك ....... مُهلك..........

 >سلاسلك ..... سجّيلك ......

 *جام غضبك تصبينه على أعداء الله والحياة >ال سلوق....

من غسلت إنسانيتهم بأعتى ماتوصلت وما لم تتوصل إليه بعد عبقرية عالم المنظفات من أي ضمير أو إنسانية أو وجدان .

 *أنت أملنا الوحيد في إطفاء ما يتأجج في دواخلنا من غضب وغيظ لا يشبهه إلا ما يحتدم في داخلك من غليان يأكل جوفك على من تفننوا>

 >في قهرنا ...............

>وإذلالنا ..............

>وتجويعنا .............

*تآمروا علين منذ الوهلة الإولى لثورتنا والى الآن...............؟

 *تفننوا في اهانة اخوتنا المغتربين...........؟

 >لا أمل لنا على الإطلاق في عدل الدنيا الذي لايستطيع أن يزيد في أعلى درجات سلّمه على قتل القاتل على مبدأ النفس بالنفس...!

 فكيف من قتل أكثر من نفس وتآمر على تدمير بلد........؟*

  *وهل بوسع عدل الدنيا أن يقتص أكثر من مرة من نفس القاتل .؟

@مَن أذلّنا عشرات السنين هل ننتظر عشرات السنين حتى نقتص منه على مبدأ العين بالعين.............؟

 *ثم ماجزاء من فتك ونهب وسلب وسجن ومثّل واغتصب البشر والآرض........ !!!

 >هل نفتك مثلهم........؟

 >ونمثل مثلهم..............؟

 >ونغتصب مثلهم..........؟

 >كم ترانا سنسجنهم ونحاسبهم بمئات الآلاف ممن صادر منهم نعمة الحرية التى وهبها الله لكل من نفخ فيه الروح .....؟

*نحن في شوق لك للاقتصاص لنا على طريقتك  لأن في> دركاتك و>حميمك و>غساقك و>سلّم عقوباتك المُدَرّج إلى ما لا نهاية لخير جزاء وفاق لكل من لا يتسع لجرائمه عدل الدنيا المحدود.....؟

 *نعرف أن أجسادنا التي خلقها الله من لحم ودم يُجفلها مجرد ذكر اسمك فكيف بها تقترب منك لا سمح الله......... !

 *ولكننا نعلم في ذات الوقت أنك مخلوق من مخلوقات الله مثلنا  تعبدين ذات الخالق الذي نعبد تأتمرين بأمره تسبحينه وتسجدين له  كما نسبحه وكما له نسجد ولكن على طريقتك فلذلك لا نخشاك ولا نهابك بل نخشى من خلقنا وخلقك أن يسلطك علينا بذنوبنا فإذا كنا موحدين مثلك فنحن سواء........... !
  *ألا تقولين يوم يعبر المؤمن الصراط الذي ينصب على متنك يوم الحساب *جز يا مؤمن لقد أطفأ نورك لهبي...... *؟

 *إن شوقنا لرؤية ظالمينا  من بدو كنتونات خليج همجستان وعلى رآسهم إسرة الشر>آل سعود.....مسربلين في قطرانك يلفح وجوههم سعيرك يأكلون زقومك يشربون من مهلك وصديدك ولهم مقامع من حديد كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غمّ أعيدوا فيها ....

آمين,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

 كلما نضجت جلودهم بدّلهم الله جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ..... لا يعدله إلا شوقنا للنعيم الذي أعده الله لعباده الصابرين المؤمنين

كم نحن في لهفة  ليوم تنتصرين فيه لنا وتشفين غيظ قلوبنا .......

 تحرقين قلوبهم ...... كما حرقوا قلوبنا لعقود من السنين .....فنرى مصداق قوله عز وجل واقعا نحياه في ظل الرحمن إذ يقول > ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضو علينا من الماء أو مما رزقكم الله قالوا إن الله حرّمهما على الكافرين<.......!

  *إنا لفي غاية الشوق لذلك اليوم يا أَمَةَ الله !!!

* يا عدالة الله يا جهنم!!!

 ديناصورات آل سعود

رغم ان لا أحد يمكنه ان يعتبر النظام السعودي نظاماً اسلامياً إلا جزافاً وتجنياً على الحقيقة، وتجاوزاً مفضوحاً لابسط بديهيات الحكم الاسلامي، إلا ان هذه الاسرة التي أخذت ارض الجزيرة العربية بكل خيراتها وسكانها في عملية استرقاق ومصادرة نادرة الوقوع في التأريخ البشري ووفقاً لبرتوكولات باتت مفضوحة للجميع نحو مراهنات عبثية، ومواقف شاذة، نجحت الى حد كبير طوال ما مضى وحتى أمد قريب في لعبة التوظيف السياسي للخطاب الديني وبالتحديد الفكر الوهابي في ضرب وتخريب حياة الكثير من الشعوب العربية والاسلامية من خلال ادواتها المعروفة، وعبوديتها المطلقة لاسيادها، والمال الوفير الذي وفره ويوفره لها النفط الاسود في عمق ارض الجزيرة العربية.

  وبلا شك فان فترة الحكم الراهنة التي يعيش أوانها آل سعود تعد حتى أمد قريب فترة ذهبية سمحت بها ظروف متعددة أهمها الارتفاع المهول لاسعار النفط، وكذا السعي الغربي للحفاظ أو لضمان توفر مصادر الطاقة المتمثلة بالبترول العربي ومعه السيطرة على اسواقه الاستهلاكية وبقائه مرتهناً لها حتى أمد بعيد جداً، ومن هنا كانت هذه المراهنة المقلقة على التابع المطيع العجوز في ارض الجزيرة والذي لم يدخر جهداً في اثبات ولائه وانقياده لكل السيناريوهات والخطط والمؤمرات دون تردد طالما تبقى ديناصورات آل سعود تتوارث عرش عبدالعزيز آل سعود ومعه الثروات الهائلة والسلطات المطلقة التي يتمتع بها فقط حوالي ثلاثة عشر بالمائة من سدنة آل سعود على ما  صرحت به أحدى اميراتهم وهي بسمة بنت عبدالعزيز، ولا ينال الباقون إلا ما يسمح به سادتهم، حين يضرب الفقر شرائح واسعة من المجتمع السعودي عدّها بعض الكتاب السعوديين ومنهم الصحافي خالد الحربي في صحيفة عكاظ، ونشرته ايضاً صحيفة الامارات اليوم الى انها تصل الى ما تتجاوز نسبته 50% من السكان،  وأن كان تقرير متواضع نشره كيفن سوليفان في الواشطن بوست الامريكية والغارديان البريطانية أشار الى ان هناك حوالي اربعة ملايين سعودي يعيشون تحت خط الفقر، بل وترتفع نسبة البطالة الى اكثر من 40% في آخر تقرير على ما ذكره الكاتب الاقتصادي السعودي عبدالحميد العمري في اليوم الاول من هذا العام!! فاضحاً المدعيات الكاذبة التي يروج لها أركان النظام ويحاول ان يخدع بها الرأي العام الدولي 

  وبلا شك فان بروز أهمية المنطقة العربية بعد اكتشاف النفط فيها بوفرة كبيرة، وظهور بعض حركات التحرر القومية والتي استطاعت ان تمتد عميقاً في وجدان الشعب العربي في منتصف القرن الماضي ومنها ثورة يوليو في مصر وسطوع شخصية الزعيم المصري الراحل جمال عبدالناصر والذي تحول الى رمز قومي عربي مؤثر في الساحتين العربية والعالمية، برزت الحاجة الملحة للابقاء والمحافظة على النظام السعودي لاستخدامه في التآمر أو مواجهة كل المستجدات غير المرغوب بها، وايضاً المحافظة على مواصلة انسياب النفط دون اي عقبات.

  بلا شك لم يدخر آل سعود جهداً في التقيد الحرفي بالدور المرسوم لهم، وباتت مليارات الدولارات مشاريع للتآمر والتخريب، وكان يتوج ذلك كله التحالف الشيطاني بينهم وبين سدنة الفكر الوهابي الذي تشكل بعد النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي.

 وعلى الرغم من كل ذلك فقد كان النظام يتخفى خلف قطعان الوهابية والافكار السلفية وجهد في أن يتنصل من الكثير من الجرائم والنكبات التي كان هو السبب فيها والعنصر الفاعل بها، فقد كان يخشى المواجهة والتحدي المباشر، رغم ان كل المعطيات كانت تشير اليه بوضوح.

  وبلا شك فان تجربتي الملك التي انهارت سلف لآل سعود تبقى ماثلة أمام أعينهم وهذا ما جهدوا أن يتحاشوه وكان ذلك هو ما ساعد في أن يمتد العمر بالنظام رغم انه بات موضعاً لكل الآفات والتصدعات، حتى انه تجاوز العمر الافتراضي الذي رافقه في فترتي الحكم السابقتين له في أرض الجزيرة، ففي حين بلغ عمر فترة حكمه الاولى الاربعة والسبعين عاماً امتدت منذ عام 1744 م لتنتهي عام 1818 م بسقوط عاصمتهم الدرعية بيد القوات العثمانية تحت قيادة ابراهيم باشا، لم تتجاوز ثاني فترات حكمهم الثلاثة والسبعين عاماً انتهت على يد محمد بن عبدالله بن رشيد أمير حائل عام 1891 م، ولم يتسنى لهم العودة مرة اخرى إلا في مطلع القرن العشرين على يد عبدالعزيز آل سعود في بقعة صغيرة حول الرياض ثم ليمتد ملكهم الى عموم أرض الجزيزة العربية ابتداء من الرياض ومروراً بالقصيم والاحساء، ووفق أجندة وتعهدات ملزمة لم يتأخر عميد هذه الاسرة بالموافقة عليها دون قيد أو شرط مع الدول الكبرى الراعية له.

  أن آل سعود الذين لم يُعرفوا حتى أمد قريب إلا بأسم (آل مقرن) نسبة الى مقرن بن مردخان!! أو مرخان!! كما يحرصون على هم على التأكيد عليه بعد مراراً وتكراراً  ونفي حرف الدال منه بشكل يذكّر المرء بالقول العربي الشائع (يكاد المريب يقول خذوني)، ومعتمدين في دعاواهم على ما اعتبروه شجرة نسبهم التي وضعها أحد التابعين المقربين من عبدالعزيز آل سعود وهو محمد امين التميمي والتي خضعت رغم ذلك التدليس والافتراء للكثير من التغييرات والتعديلات الاضافية لاقناع البعض بانهم فعلاً يعودون بنسبهم واصولهم الى نزار الجد الثامن للنبي محمد ص!! كما أثبته لهم التميمي في تلك الشجرة التي ليس لها من قرار.

   أقول ان آل سعود بتحالفهم مع ابن عبدالوهاب وافكاره الشاذة وجدوا بلا شك في البيئة الصحراوية التي تغلف حياة أهل نجد وتطبع حياتهم وسلوكهم حينذاك مرتعاً خصباً من خلال اتباعهم للمذهب أحمد بن حنبل المتشدد في مسألة تغليب النقل على العقل، والدعوة الى متابعة أقوال وأفعال السلف، وحمل الخبر أوالنص على ظاهره مهما كان، فكان أن أسسوا مع الايام والسنين من أتباعهم عقولاً متحجّرة متطرّفة تكفّر من سواها وتستبيح ماله وعرضه ودمه، وبأسم الشريعة والدين!! ولم يعجزهم ايجاد أمثال هذه العقول الغارقة في الجهل والتخلف في مناطق مختلفة من العالم.

  وبلا شك فان تلك الافكار المنحرفة وبفعل المال الوفير الذي ينفق بسخاء في ترويجها ودعمها أثمر شروخاً افقية وعمودية في حياة الشعوب، وأشاع لغة التكفير والقتل والموت، وأوجد مدارس شاذة تحمل افكاراً تخريبية وتنتج عقائداً هدامة تحمل معها الخراب أينما حلت.

  وباتت تلك العقول الفاسدة بضاعة سامة تنشر الخراب والموت وهي ترقص جذلة كالبلهاء،  وتزمجر بعصبية حين تلوح بسيوفها استجابة لدعوات ضالة تحت مسمى الجهاد الداعي لقتل ابناء الدين الواحد، وقطع رقابهم، وتشويه جثثهم، واستباحة اعراضهم، تلبية لدعوة حاخامات آل سعود وجهلة شيوخ الوهابية.

  سادية وشذوذ، وتعطش للدماء، واستخفاف بابسط القيم السماوية والانسانية، مسوخ شيطانية باشكال بشرية تنتشر في بقاع الارض حيث يصل المال السعودي والفكر الوهابي، فأمست البشرية ترقب مذهولة كيف تنحر الرقاب، وتشق البطون، وتؤكل الأكباد، بل وتشاهد مبارة لكرة القدم استبدلت بها الكرة برؤوس مقطوعة كما فعل ذلك بساييف الشيشاني الوهابي عام 1993 في ملعب سوخومي الرياضي عندما قتل مجموعة من المدنيين الجورجيين، وقطع رقابهم، وبأسم الدين!! وأعاد أقرانهم فعل ذلك مرة اخرى في سورية حيث تدحرجت الرؤوس المقطوعة في مبارة لمسوخ آدمية، وبأسم الدين أيضاً!!! أنه الدين الوهابي الذي استبدله آل سعود بالاسلام وتابعهم عليه الحمقى.

  أليس في دينهم ان محمداً صلى الله عليه وآله كان ذبّاحاً سفّاحاً، خلاف ما أرسله الله تعالى اليه عندما قال جل اسمه في سورة الانبياء: (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) ومن هنا فلا غرابة أن تجد هذه المملكة ترفع السيف شعاراً لها في علمها الوطني دون كل بلدان العالم، ولم تشابهم في ذلك إلا جماعة الاخوان المسلمين.

  وباتت تسمية السيف قرين القتل والذبح لازمة ترافق حملة الفكر الوهابي، فهناك اكثر من سيف، وهناك جماعة ابو سياف، وجل الدماء التي تقطر من نصل هذه السيوف، هي دماء اسلامية، وضرب الوهابيون ورعاتهم عرض الحائط القواعد الاسلامية القائلة بان دم المسلم على المسلم حرام، وان دم المسلم أغلى وأعظم من الكعبة، بل وأعظم عند الله تعالى من هدم الكعبة!!

  ولتبرير جرائمهم عمدوا الى تكفير ضحايا فسادهم، فاسقطوا صحاح الاحاديث التي تحرّم ذلك، ورسول الرحمة يقول: كيف تكفّرون الناس وهم يقولون لا اله إلا الله!! ولا تكفّروا أحداً من أهل قبلتي، وغيرها، ولكنهم عمدوا الى التأويل والتحريف حيث لا ينبغي ليوافق شذوذهم، واحجموا عن ذلك كالدواب حيث يجب التأويل.

  بحار من الدماء، واُمّة تتبعثر اشلاؤها، وعداء مستحكم بين فرق المسلمين وطوائفهم، وحروب يوقد لها لتستعر فلا تبقي ولا تذر، وهوام حمقى يسعون كالابل الضالة باظلافهم نحو هلاكهم وهلاك غيرهم، أعماهم واصمّهم عن تلمّس الحق فكر ابن عبدالوهاب الضال، وأموال النفط الخليجي، وآل سعود في مقدمهم.

  أسرف آل سعود منذ منتصف القرن التاسع عشر الميلادي وعبر فتاوى وحماقة شركائهم الوهابيين في رسم لوحة مدمّاة تمتد على مساحات شاسعة من بلاد المسلمين ناهيك عن غيرهم، ولعل دفع الامة للسيرعلى حبال الطائفية والتعصّب المذهبي كان ولازال يشكل اللعبة الخطرة التي يمارسها، بل وهي العنصر الاكثر أرواءً لطالبي الجنة بمعصية خالقها، وامسى لعشرات السنين الدم الشيعي بوابة جهنم التي سعت قطعانهم الضالة للمزاحمة في ولوجها، ولم تؤت ثمارها كل حلقات التقريب، ودعوات التوقف والارتداع، فمازال الباحثون في رمم التعصّب الاموي وعدائهم المكشوف لبيت أهل النبوة يجد ضالته في عقول صدئة، ونفوس سقيمة، وارواح ضالة.

    نعم لازال العالم مبتلى بالعديد من الحمقى والمجانين والافاقين ممن يقادون من خطامهم كالابل الضالة لا يميزون بين الغث والسمين، وبين الحق والباطل، أنهم مصداق من وجدوا آباءهم على ملة فهم على آثارهم مقتدون، لم يعملوا عقلاً، لم يصيخوا للحق سمعاً!! لا ينظرون إلا بأعين مسلوبة النظر، مطفأة رمداء،  لم يتوقفوا يوماً ليسألوا أنفسهم أحقاً اننا على الحق ونحن ننشر الكراهية والحقد والموت حيث حللنا!! ولم يصر الآخرون على اننا لا حجة لنا إلا ترهات وتناقضات وأكاذيب لا تنطلي حتى على الصبيان!!

  ان هؤلاء هم وقود المخططات السعودية وحطبها، لا ينفكون تهالكاً في خدمتها، وتفانياً في مواصلتها، بقصد أو بغير قصد،  وهو ما   أفلح آل سعود طوال ما مضى في آدمته واستمراره.

  بيد ان هذه الديناصورات المتحجرة لم تدرك تغير الكثير من قواعد اللعبة التي ألفوا على ممارستها، وأدمنوا في تعاطيها، ولم يفهموا أن العالم بدأ يدرك خطورة أساليب القرون الوسطى التي لم ينفك آل سعود ومتخلفي الوهابية على مواصلتها، وتأثيرها البالغ على مصالحهم، ونفرة العالم من مشاهد القتل على الهوية تحت شعارات التكفير التي تجاوزها العالم منذ قرون، وتركت بصماتها الموحشة في العقل الانساني.

 لم يعد المشروع الوهابي السعودي مدركاً ان مراكز القوى في العالم متغيرة ومتفاوتة، وأن خصومهم التقليديين باتوا يمثلون ثقلاً عالمياً، ووجوداً فاعلاً ومؤثراً بات على العالم ان يتعاطى معه بشكل مختلف، مراعاة لمصالحه، وسعياً نحو الاستقرار العالمي، حين لازال آل سعود مجرد أدوات رخصية استنفذت صلاحيتها وبانت عوراتها.

  ولم يعد غريباً أن يصف السفير الامريكي السابق جيفري فيلتمان النظام السعودي بانه لم ير أوقح وأسوء منه، كما نقل عنه، بل ويضيف: لا اعرف كيف ستواصل هذه الادارة الحكم.

  ولا ريب بان الفساد الذي انتجه آل سعود في ادارة الحكم طول العقود الماضية، وتصاعد التذمر والاحتقان الشعبي، والقلق من الانفجار القادم هو ما دفع مؤسسة هيريتدج القلقة من تأثير ذلك على انسياب النفط الى وضع خطط بديلة لمواجهة هذا الامر بعد رحيل النظام وقدمتها للادارة الامريكية، للعمل فيها حال الطوارئ.

  الغليان الشعبي بسبب احتكار الثروات وسوء توزيعها، وارتفاع معدلات البطالة، ومصادرة الحريات، والتدخل في ادق تفاصيل الحياة الخاصة للمواطنين من قبل المؤسسات الدينية، وتفشي أخبار مفاسد العائلة الحاكمة، بل وغير ذلك كان مؤشراً خطيراً للتصاعد البياني للرفض الشعبي، ما يحمله من دلالات واضحة على احتمال انفلات الطوق الامني الشديد الذي يحرص عليه النظام، وقيام ثورة شعبية عارمة تفوق مثيلاتها في باقي الدول العربية، بل وينضاف اليه تلاحق الانشقاقات والتنافرات الحادة بين بعض أفرادها ومسارعة البعض للقفز من هذه السفينة المتآكلة قبل غرقها، وحيث يتربع على ذلك كله الترقب المشحون لموت الملك عبدالله وما يمكن أن ينتج عنه، ويترتب عليه.

  نعم ان الادراك العلمي بحقيقة المتغيرات لا تنفي التوجس والقلق الذي ما انفك يلاحق النظام المتهرئ بان العالم بدأ يتعامل معه كسقط المتاع وملياراته لن تجد لها صدى إلا نفوس اشياعهم وتابعيهم من التكفيريين والمتملقين، وأن هناك توجهاً صريحاً لتغيير جذري يطال الهيكل المتهاوي بديناصوراته المتخلفة وطي صفحتهم المليئة بكل ما يسيء للمفاهيم الانسانية، سيما وقد أخفقوا في تقديم أي شيء ذي جدوى لاسيادهم، خلا نشر الموت والدمار حيث ما وطأتهم لهم قدم.

  ولعل هذا ما يفسر لهاثهم في فتح خزائنهم على مصراعيها أمام جموع المغول والتتار والتخلف التي تعيث في منطقتنا فساداً وتخريباً، والمزايدة حتى على اسيادهم في مشاريعهم، وما شكله ذلك من تخبّط زاد من عزلتهم ومن كراهية الشعوب لهم، بل وضاعف من رغبة العالم في الخلاص منهم.

  أوشك العالم ان يطوي صفحة النظام السعودي، وأن بعض الرهان الآن عليه هو لعب في الوقت الضائع،  ولم تعد تخبّطاته وتخرّصاته وسلوكياته لتجدي نفعاً، ولا لتحقق هدفاً، خلا مزيداً من الدماء ستعجل بنهايته، انها بلا شك رقصة الموت لهياكل مجنونة كما رسم ذلك الفنان الألماني ميكائيل فولغيمون في لوحته الشهيرة تحت هذاالاسم عام 1493.

  وصدق الشاعر العربي المخضرم خويلد بن خالد بن محرث (ت 27 هـ) والمكنى بأبي ذؤيب الهذلي اذ قال:

وَإِذا الـمَنِيَّةُ أَنـشَبَت أَظـفارَها      أَلـفَيتَ  كُـلَّ  تَـميمَةٍ لا تَنفَعُ