@نحن إمة ضيعها > جهل آبناءها....وخيانة حكامها .... وفشل رموزها....وفتاوي مشايخها...! @آطماعكم >تطرفكم>آحقادكم>>>آلسبب...! @وزد فوق ذلك عيوبكم >تغريبة للإ سلام و آلعروبة.....!!!! @إلى متى هذا آلنوم؟ آين همم آلآجداد ...يا آبناء يعرب... ؟
الخوف والقمع في إمارة التآمر والخبث والدعارة؟

  اعتقال  النشطاء السياسيين يكاد يكون شبه يومي في امارة>جهال >زايد.
 ولمن لا يعرف فهي الأشد وطأة على حرّية التعبير والإعلام في المنطقة؟

 بدأت الأُسَر الديكتاتورية الحاكمة في الإمارات
تواجه تحدّياً مباشراً من عدد قليل من المواطنين الشجعان الذين يطالب بعضهم علناً بتغيير النظام.
 تشكّل سابقة اعتقال عشرات السجناء السياسيين إلى جانب التضييق اللافت على المجتمع الأهلي.... القيود الحكومية الأشد وطأة على حرّية التعبير والإعلام في المنطقة.
 ويتزايد الإحباط في أوساط الطبقة المثقّفة> ولاسيما بسبب الفساد
 وغياب الشفافية> وانتهاكات حقوق الإنسان> وبعض السياسات الحكومية التي تطرح علامات استفهام أكبر>
 مثل الإنفاق على افتتاح فروع للمتاحف والجامعات الغربية.
أما في أوساط المواطنين الأقل تعليماً> ولاسيما في الشمال>
 فتتّسع هوّة الثروات> مايدفع كثراً إلى التعبير عن استيائهم.
 ومع أن الحكومة شرعت في إنفاق مبالغ طائلة> كما فعلت السعودية في أعقاب انطلاق الربيع العربي بهدف تهدئة المواطنين
 إلا أن هذا الإجراء تلفيقية و لم تكن كافياً> ولاسيما أنه لم يترافق مع إصلاحات سياسية؟


تعود جذور الحركة المعارِضة الحالية في دولة الإمارات إلى ماقبل الربيع العربي، وتحديداً إلى صيف 2009 عندما أطلق عدد من الناشطين، وبينهم طلاب جامعيون ومدوِّنون، موقعاً إلكترونياً لتبادل النقاشات. وسرعان ما اكتسب الموقع الذي زاره في وقت قصير آلاف مستخدمي الإنترنت المقيمين في الإمارات، والذي ينشر مئات التعليقات، شهرة واسعة جعلت منه المكان الأفضل للتعبير عن المظالم، وتحدّي السلطات، ومناقشة مستقبل البلاد. وفي غضون أسابيع، انطلقت نقاشات حيوية جداً عن مسائل كثيرة منها الثروة الشخصية المتزايدة للأُسَر الحاكمة، ومدى قابلية بعض الاستثمارات الإماراتية في الخارج والمشاريع الضخمة التي تنفّذها الإمارات، للاستمرارية. وبحلول كانون الثاني/يناير 2010، كان النقاش حول الموضوع الذي أثار الجدل الأكبر عبر الموقع يكتسب زخماً، فقد قرأ آلاف المستخدمين تعليقات عن تبرئة أحد أفراد الأسرة الحاكمة في أبو ظبي على أثر اتّهامه بممارسة التعذيب والمثلية الجنسية. بعد مشاهدة شريط الفيديو الذي يُظهِر التعذيب عبر موقع "يوتيوب"، عبّرت معظم التعليقات عن القلق الذي يشعر به المواطنون الإماراتيون بشأن تطبيق سيادة القانون على العائلات الحاكمة، والتأثير الأوسع لحكم البراءة على سمعة الإمارات على الساحة الدولية. ولم تمضِ أيام حتى بات يتعذّر على زوّار الموقع المقيمين في الإمارات، دخوله، ومَن يحاول ذلك تظهر له رسالة غريبة تفيد بوجود "مشكلة في الجهاز الخادم".

وبما أنه لم يكن بالإمكان حظر الموقع خارج الإمارات، استطاع الصمود حتى العام 2011، مع استخدام مواقع رديفة للسماح للمستخدمين المقيمين في الإمارات بالاستمرار في الاطّلاع على مضمونه. وتمحورت النقاشات حول الثورة التونسية والثورة المصرية، وعدم وجود برلمان إماراتي فعلي، وعيوب الحكّام الإماراتيين. وقد شكّل سقوط مبارك والتظاهرات في البحرين عاملاً مشجِّعاً لمؤسّسي الموقع الذين بدأوا في آذار/مارس 2011، بالتعاون مع عدد كبير من الناشطين، توزيع عرائض رُفِعَت في نهاية المطاف إلى حاكم أبو ظبي. وقد طالبت عريضة وقّعها 130 مثقّفاً ببرلمان منتخَب بكامل أعضائه وتطبيق الاقتراع العام، وبأن تعتمد الإمارات نظاماً ملكياً دستورياً يلتزم حقوق الإنسان ومبادئ أساسية أخرى.

كما وقّعت أربع منظّمات أهلية إماراتية العرائض بوصفها جهات مؤسّسية فاعلة، فأضافت ثقلاً إلى المطالب. وسرعان ما أصدرت بياناً مشتركاً اعتبرت فيه أن "المجتمع الأهلي في الإمارات يرى أن الوقت حان لمنح جميع المواطنين حق المشاركة السياسية، مع تنظيم انتخابات مباشرة لاختيار مجلس يتمتّع بسلطات اتّحادية كاملة في مجالَي الإشراف والتشريع". واشتكت المنظّمات في البيان من "عدم إشراك المواطنين في اختيار ممثّليهم، بعد عقود من إنشاء الدولة".

شكّل ردّ فعل السلطات على العريضة ومطالب المنظّمات الأهلية مفاجأة لعدد كبير من المواطنين الإماراتيين الذين لم يتوقّعوا ردّاً قمعياً. ففي مطلع نيسان/أبريل 2011، اقتيد خمسة رجال - عُرِفوا لاحقاً بـ"الإماراتيين الخمسة" - من منازلهم، كعيّنة اختيرت عشوائياً على مايبدو من بين الموقّعين. ومع أنهم أُدينوا بـ"الإساءة علناً لكبار المسؤولين الإماراتيين"، وحُكِم عليهم بالسجن ثلاثة أعوام، ثم أُعفي عنهم في غضون 24 ساعة (في مسعى على مايبدو لإظهار حاكم أبو ظبي بأنه رحيم)، إلا أن التهمة المزعومة لم تُنزَع عنهم. لكن بعد إطلاقهم، استأنفوا على الفور نشاطاتهم عبر الإنترنت، وبدوا أقوى من السابق. وقد رفعوا من جديد معظم مطالبهم التي نادوا بها سابقاً، وسرعان ماتبعهم آلاف المواطنين الإماراتيين عبر العديد من منابر الإعلام الاجتماعي. وبحلول نهاية العام الماضي، بدا أن توسّعت المعارضة ، وقد واجهت الحكومة مزيداً من الانتقادات بسبب سحبها الجنسية من سبعة إسلاميين معارضين لسياساتها من بينهم قاضٍ. وأعلن "المواطنون السبعة"، كما عُرِفوا، أنهم "استُهدِفوا عن غير وجه حق بسبب آرائهم السياسية"، بعدما كانوا قد وقّعوا في وقت سابق عريضة باسم منظمة إسلامية محلّية تدعى "جمعية الإصلاح والتوجيه الاجتماعي"، طالبت بإيقاف "كافة الإجراءات الجائرة التي يتعرّض إليها دعاة الإصلاح في البلاد".

ويستمرّ الوضع في التدهور، إذ اعتُقِل مواطن إماراتي شاب في آذار/مارس الماضي بسبب تعليقه عن الربيع العربي على موقع "تويتر"، ووُجِّهت إليه تهمة "الإخلال بالأمن القومي والسلم الاجتماعي"، وسُلِّم إلى إحدى محاكم أمن الدولة قبل توقيفه من جديد في مسجد في نيسان/أبريل الماضي. وفي أيار/مايو، اعتُقِل شخص مرموق عديم الجنسية (كان أحد "الإماراتيين الخمسة"، ويشتهر بإدارته موقعاً إلكترونياً يتحدّث فيه بالتفصيل عن محنة "البدون" في الإمارات)، وجُرِّد من أوراق إقامته، وجرى ترحيله إلى تايلند. وبحلول نهاية تموز/يوليو المنصرم، اعتُقِل عشرات الناشطين، فارتفع عدد السجناء السياسيين إلى 54، بينهم أكاديميون وناشطون في الدفاع عن حقوق الإنسان، وإسلاميون، وحتى عضو في العائلة الحاكمة. وكان بين الموقوفين المدير السابق لمنطقة أبو ظبي التعليمية، والرئيس السابق لجمعية الحقوقيين إلى جانب عدد من المحامين. اللافت هو أن الموقوفين الأربعة والخمسين يتوزّعون على الإمارات السبع، وكانوا جميعهم تقريباً يملكون حسابات ناشطة على موقع "تويتر" قبل اعتقالهم، ويمثّلون إلى حدّ ما الطيف الكامل للمعارضة في البلاد. معظمهم محتجَزون الآن من دون توجيه تُهَم إليهم، وقد تحدّث العديد منهم عن إخضاعهم إلى التعذيب، مع تعرّض بعضهم إلى الضرب أو المطاردة من عناصر أمنية بثياب مدنية قبل اعتقالهم. وقد اتُّهِم أحد الموقوفين في البداية بالانتماء إلى منظمة إرهابية، ثم وُجِّهت إليه تهمة الانتماء إلى الإخوان المسلمين، قبل أن يُتَّهم رسمياً باختلاس أموال من الشركة التي يعمل لديها.

لامؤشّرات توحي بأن الدولة البوليسية تنوي تليين استراتيجياتها الراهنة، وفي المقلب الآخر، ليس ثمة مؤشّرات فعلية بأن مطالب المعارضة سوف تنحسر، ولذلك يزداد أكثر فأكثر الالتباس الذي يحيط منذ عامَين تقريباً بمستقبل الأُسَر الحاكمة في الإمارات. وفي تطوّر معبّر، كشف تقرير شامل نشرته وكالة رويترز مؤخراً أن الطلاب الإماراتيين يخطّطون لتحميل أشرطة فيديو على موقعَي "يوتيوب" و"فايسبوك" عن الحاجة إلى الإصلاح السياسي، وينوون الاجتماع سراً لمناقشة الديمقراطية وسبل إنفاق ثروة البلاد النفطية. فقد قالت إحدى الطالبات في إشارة إلى المنافع الاقتصادية التي تحصل عليها كونها من الجنسية الإماراتية، ولكنها لم تَعُد كافية في رأيها: "وضعي المادّي جيّد. لا أحتاج إلى ثورة لأنني جائعة. أريد حرّياتي وكرامتي". وقد أعطت الطالبة الصحافيَ الذي أجرى معها المقابلة اسماً مستعاراً، "خوفاً من الملاحقة من الأجهزة الأمنية"، كما قالت. كما اشتكى طلاب آخرون من حكّامهم، وأشاروا إلى أن تأثير الربيع العربي سيطال حكماً الإمارات العربية المتحدة: "... هذا أشبه بالموجة. إذا كان العالم كلّه يتغيّر وإذا كانت هذه الموجة تتقدّم وتجرف الجميع معها، فسوف تمرّ بطريقة ما في هذا المكان أيضاً".


كريستوفر دايفدسون محاضر في سياسة الشرق الأوسط في جامعة دورهام في المملكة المتحدة. له مؤلّفات عدّة عن دول الخليج منها "دبي: هشاشة النجاح" و"أبو ظبي: النفط وأبعد منه"، والكتاب الذي سيصدر قريباً بعنوان "بعد الشيوخ: الانهيار الوشيك للأنظمة الملكية في الخليج".
*مقاومة آم مقاولة؟؟؟


*مشكلتكم يا>آبناء آلقنوب> ليست في الإنفصال.....!
>بل في آلإنفصام....!!!

يدعون بآنها مقاومة ولكن عناصر ومقومات المقاومة الوطنية الحقيقة مفقودة في ظل غزو واحتلال؟
>مقاومةهي مقاولة وليست مقاومة؟
ولا ندري مقاومة ضد من؟ وآنتم تتحالفون مع المستعمر الغازي؟؟؟
معادلة لا يفك طلاسمها إلا>ابناء القنوب انفسهم؟
والوصف الطبيعي والصحيح لها انه>مقاولة وليست مقاومة؟؟؟
وهذا ما اثبتته الحقائق والمتغيرات على ارض>القنوب؟؟؟
* المقاومة في عرف البشر!!!
المقاومة فى العالم تقاوم المحتل؟<
>بينما>المقاومة فى >القنوب تقاتل مع المحتل؟
فى العالم يدعم المقاومة اغلبية الناس في الوطن ان لم يكون كله؟
>فى >القنوب يدعمها المحتل لارضهم؟
يعرف من ان قوة المقاومة و سلاحها من شعبها؟<
فى > القنوب سلاحها من المحتل* امريكى+ وسعودي+اماراتي واسرائيلي*؟
اغلب مقاومات الشعوب تآخذ مددها وتمويلها من شعبها؟ <
في >القنوب> تمويلها ريالات سعودية ودولارات أمريكية مسمومة؟
>في العالم المقاومات تكون احرص من غيرها على حقوق الناس وانسانيتهم وكراماتهم؟
فى >القنوب يمارسون ابشع صور العنصرية المختلفة من:
>طرط لآسباب مناطقي؟
>حرق بيوت الشماليين؟
>قتل وذبح الشماليين دون ذنب؟
>نهب ومصادرات اموال الشماليين وهي كثيرة وكبيرة جدا؟
>سحل ودهس وقطع رؤس الجنود لا لشئ ولكن فقط لآنهم شماليين؟
>آما السباب والشتائئم التي نشاهدها في وسائل الإعلام المختلفة ضد الشمالينن فحدث ولا حرج؟
*ولكن الشئ الرائع والجميل انك ومع هذا الكم الهائل من الآحقاد و العنصرية القنوبية للشماليون >لا تسمع اوتشاهد شمالي يتلفظ بكلمة سؤ تجاههم!
>نعم لقد اثبتت الآحداث الآخير الفرق بين:
>معدن الذهب....
 و
>معدن التنك.......؟
>وفى العالم قيادات المقاومات تتواجد بين الناس داخل الوطن؟
في القنوب قادتها خارج الوطن لدى المحتل يتسكعون؟<
>في العالم المقاومات >تنادي بوقفوف الجماهير في صف واحد ضد العدوان الخارجي مهما بلغت الإختلافات؟
في >القنوب> تنادي بالمناطقيه والتجزئه والتفرقه والعنصرية؟
 في العالم المقاومات ترفع  صور رموز وطنها وعلمها الوطني؟
في > القنوب>ترفع صور الزهايمر؟ وجهال زايد وبلاك ووتر والقاعدة وداعش؟؟؟
فى العالم المقاومات> تحارب وتتصدى للإرهاب الذي  يعبث بكل شئ حتى بكرامة البشر؟
فى >القنوب المقاومة> تقاتل مع العدوان والارهابين من داعش والقاعدة وبلاك ووتر> لقتل ضد الجيش اليمن؟
 اذا عن اي مقاومه تتحدثون يا مرتزقة يا قتلة يا اخر من يتكلم عن الثورات والمقاومات  في هذا العالم ؟
@ وماذا نقول للمقاومين امثال> مانديىلا...!
و
 >وجيفارا...!
و
 وكاستروا...!
 عنكم ايها الصغار ايها الآقزام المعتوهين ؟؟؟<
انها بحق> مقاولة وارتزاق ودونية وتبعية عبودية> تبا لكم وقبحا لما تمارسون؟؟؟
لم اتطرق للجنوب والوضع فيه من قبل لعدت اعتبارات؟
آما وقد فاحت روائحهم النتنة وآنتشرت فكان لا بد من التذكير؟
ما أود قوله للمطالبين منهم بفك الارتباط اوالإنفصال او كما يحلو للبعض> الإستقلال >أن مشكلتكم يا آهل >القنوب ليست في الإنفصال مشكلتكم آعمق بكثير وهي داخلية اي*جنوبية جنوبية*؟
ولم تعد مشكلتكم مع الشمال منذ زمن والدليل أنها توفرت لكم الكثير والكثير من الفرص التاريخية المهمة لتصلوا الى ذلك الهدف.....؟
لكنكم فشلتم.... وفشلكم لم يكن نابع من تدخل شمالي ابدا بل من انقسام داخلي جنوبي جنوبي وتشتت في الآراء وتعدد في الزعامات وتنوع في الولاءات للخارج بل وصل بكم القبح اخيرا ان يجركم الوضيع ابن الوضيع الى مستنقع العمالة والخيانة والإرتزاق وتصتفوا الى جانب الغازي المستعمر >ضد لآمة اليمانية الكريمة< وبهذا تكونوا قد حجزتم لكم مكانة سوداء في تاريخ البشرية؟
>انتم وجنوبكم كنتم ولا زالتم معضلة؟>

ومشكلتكم لم تكن يوما مع الشمال.......... !


*ومشكلتكم في الجنوب> ليست في آلإنفصال ....!!!
*مشكلتكم في> الجنوب  في آلإنفصام......!!!
وتعدد الشرعيات ؟
فلديكم آكثر من 80 فصيل حراكي؟
يا آبناء القنوب دعوا اليمن وشآنه...(الشمال)!
نحن نسيناكم ..........

*قلعوا شوككم بآياديكم؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




المعقول واللا معقول في القرآن!

هل تصدق رواية القرآن الكريم عن النقل العجائبي لعرش ملكة سبأ في أقل من لمح البصر؟ وما دليلك؟ ليس لديك دليل . لكنني أصدق الرواية القرآنية , وعندي الحجة والبرهان. ودعني أسألك بضعة أسئلة , وأرجو أن تؤجل استغرابك الأسئلة وأجوبتها حتى الانتهاء من قراءة الكتاب : - هل الكون كله- أو الأكوان- إلى زوال؟

 الجواب : لا

- وهل القرآن الكريم لمَّا يصف نهاية الدنيا وقيام الساعة يقصد نهاية الكون؟

 الجواب :   لا

-وهل تحدُث النكبات الطبيعية كالبراكين والزلازل لأسباب ميكانيكية تخضع لعلل علمية محضة كما يقول أهل العلم , أم هي ظواهر يسخرها الله للقصاص من المفسدين كما يقول أهل الدين؟

- وهل يوجد "إنسان" يعيش في مكان آخر من الكون؟

 الجواب : نعم

- وهل نحن مجرد كميات خيالية في فضاء تخيلي ؟ وهل نعيش داخل عملية محاكاة حاسوبية أنشأتها كائنات ذات ذكاء خارق من حضارات ذكية أخرى أكثر تقدما من حضارتنا؟

 الجواب : لا

- وهل الخريطة "الأكاديمية" للزمن الإنساني والبشري والكوني , صحيحة أم هي ظنية ومجرد تقديرات تخمينية؟

 الجواب : ظنية في معظمها

  - وهل استقبل أجدادُنا الأوائل زوارا من كائنات فضائية من أنحاء الكون الفسيح؟

 الجواب : نعم بالتأكيد                                                                

وهل هاروت وماروت المذكوران في القرآن الكريم من الكائنات الفضائية؟

 الجواب : نعم

- وهل كان لأسلافنا الأوائل في فجر التاريخ البعيد إنجازات علمية وتقدم تكنولوجي لا يُصدَّق على النحو الذي تبدو معه حضارة عصر الفضاء جد متواضعة ؟

 الجواب : نعم وإن كان يوم القيامة هو دمار الكون والوجود كله , فهل يذهب الناس بعد بعثهم الى جنة أو نار خارج هذا الكون المدمَّر, أم يبني اللهُ بدلا من العمارة الكونية الهائلة جنة ونارا فقط؟

  - ولماذا يوجد الكون , ولماذا لا يوجد لا شيء ؟


   تلك تساؤلات مقلقة , لأنها غريبة وبلا أجوبة حاضرة , ونغض عنها الطرف- عادة - وعن أمثالها, لأننا معرضون دوما لغواية التخلي عن التفكير المضنى , وأجوبتها هي موضوع الكتاب الذي بين يديك , وقد فرَّقنا القول فيها في عدد من الفصول . انتهى المقال الأول ويتبعه الثاني - بتصرف من كتابنا (القرآن بين المعقول واللامعقول)- نبيل هلال هلال
في حلف بعران العرب شفت العجب


تدهش لبيب الفكر يشعر باغتراب
وكل شي سموه واسمه بالقلب
عشنا وشفنا الامر يا دنيا عجاب
مقاومه قالو وهي تطلب طلب
للاجنبي يصلي بلدها بالخراب
والجيش قالو جيش صالح يا عرب
مخلوع قالو وهو وسط شعبه مهاب
والشعب قاوم ضد محلوق الشنب
قالو تمرد قام ضده بانقلاب
يشتو يجو باحلاف من كل العرب
وبلاك ووتر تدعمه وقت الطلاب
تحرير من من تبت ايديكم وتب
خاين ومسترزق على شعبي غراب
اهله على تربه ويحرب من حرب
ماهي مسلم حفن في ارضه تراب
هاتو المدرع والقذايف واللهب
وادو الطواير ذي تعلت في السحاب
قدام والله نذل منا من هرب
والا دعى مخلوق غير الله مجاب
يا مهلكه مهما جمعتي من حطب
باتدخلي في النار واحلامش سراب
ارض اليمن تاج العروبه من ذهب
وانتو فتحتو حربها من كل باب
الله يقطع بيننا وانتو السبب

الجار في حق الجوار اجرم وعاب
مهلكة داعش الوهابية  ومشخات العفن الخليجي؟
عملة واحدة مصدية قذرة ومسمومة؟
-----------------------------------
آلوهابية صرطان قاتل؟
الإرهاب بمختلف مسمياته وآلوانه> وهابي خليجي؟
الإرهاب>منشآة وهابي بتميل مال النفط في مشخات خليج اللواط؟
 الإرهاب هو مجرد انعكاس واقعي لحالة تفشي فايروس الحمق الطائفي الممزوج بالتردي الاخلاقي لحملة الفكر الوهابي الوسخ> الارث فكر الملعون > ابن تيمية؟
بدو الصحاري في مشخات الزيت> هم البلاء وام المصائب؟

  نعم ان هؤلاء احدى النماذج البشعة المشوهة لكورس اغنية الماعز المعروفة في اليونان القديمة... بيد ان من ينحر هنا هو الامة بقيمها ودينها> وذبالة ما تبقى فيها لا مجرد ماعز مسكين!

  مشايخ سوء؟
 واقلام سوداء؟
 وفضائيات قذرة؟
 وتصحّر فكري؟
 ولهاث مسعور خلف الشهوات؟
 مشاهد باتت تصدم المرء وهو يدور في حلقة مفرغة من اللاوعي التي توشك ان تبتلع البقية الباقية من وعي الامة وضميرها الح واسسها العظيمة؟؟؟
  ومما لا شك فيك فان يكون المرء جاهلاً أو ساذجاً أو حتى أحمقاً  فلا ولن يسع أحد أن يؤنبه أو أن يجبهه بكلمة عتب أو لوم ولكن أن يكون صفيقاً معرضاً عن الحق ومزيفاً للحقائق فهنا يمكن اس الداء ومحنة العقلاء..... في زمن ادعى فيه العلمَ الحمقى والجهلاءُ؟
  والملفت المثير للعجب ان الصلف والتجني على الحقيقة بات أشبه بالجينات الوراثية التي باتت تتسلل الى بعض العقول الصدئة
 فتتحفنا في كل عصر بشياطين ملعونة في تلك المشخات العفنة.. وأفاقين سفلة؟.
 كما وبات الجهل والحمق مدعاة للاستهجان والامتعاض وهو ان يبقى الحال على ما هو عليه...... بعد تساقط الحجج وظهور البيان؟
فحتى الحجارة الصلدة تذيبها قطرات الماء المتساقطة وتترك فيها أثراً بيناً ووجوداً مشهوداً؟
 إلا تلك الكائنات (القوم؟).... فتبقى عقلوهم كعقول العصافير.... وأجسادهم كأجساد البغال.....؟
لم يخرج من تلك الصحاري وعلى مر الزمن الا الكفر والشرك والتطرف والغلو والعنف والقتل والذبح واخرها ما فعله الموسوس>عبد العزيز الذي تفنن في ذبح الناس هو ووهابيته الدموية؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟