@نحن إمة ضيعها > جهل آبناءها....وخيانة حكامها .... وفشل رموزها....وفتاوي مشايخها...! @آطماعكم >تطرفكم>آحقادكم>>>آلسبب...! @وزد فوق ذلك عيوبكم >تغريبة للإ سلام و آلعروبة.....!!!! @إلى متى هذا آلنوم؟ آين همم آلآجداد ...يا آبناء يعرب... ؟
*مقاومة آم مقاولة؟؟؟


*مشكلتكم يا>آبناء آلقنوب> ليست في الإنفصال.....!
>بل في آلإنفصام....!!!

يدعون بآنها مقاومة ولكن عناصر ومقومات المقاومة الوطنية الحقيقة مفقودة في ظل غزو واحتلال؟
>مقاومةهي مقاولة وليست مقاومة؟
ولا ندري مقاومة ضد من؟ وآنتم تتحالفون مع المستعمر الغازي؟؟؟
معادلة لا يفك طلاسمها إلا>ابناء القنوب انفسهم؟
والوصف الطبيعي والصحيح لها انه>مقاولة وليست مقاومة؟؟؟
وهذا ما اثبتته الحقائق والمتغيرات على ارض>القنوب؟؟؟
* المقاومة في عرف البشر!!!
المقاومة فى العالم تقاوم المحتل؟<
>بينما>المقاومة فى >القنوب تقاتل مع المحتل؟
فى العالم يدعم المقاومة اغلبية الناس في الوطن ان لم يكون كله؟
>فى >القنوب يدعمها المحتل لارضهم؟
يعرف من ان قوة المقاومة و سلاحها من شعبها؟<
فى > القنوب سلاحها من المحتل* امريكى+ وسعودي+اماراتي واسرائيلي*؟
اغلب مقاومات الشعوب تآخذ مددها وتمويلها من شعبها؟ <
في >القنوب> تمويلها ريالات سعودية ودولارات أمريكية مسمومة؟
>في العالم المقاومات تكون احرص من غيرها على حقوق الناس وانسانيتهم وكراماتهم؟
فى >القنوب يمارسون ابشع صور العنصرية المختلفة من:
>طرط لآسباب مناطقي؟
>حرق بيوت الشماليين؟
>قتل وذبح الشماليين دون ذنب؟
>نهب ومصادرات اموال الشماليين وهي كثيرة وكبيرة جدا؟
>سحل ودهس وقطع رؤس الجنود لا لشئ ولكن فقط لآنهم شماليين؟
>آما السباب والشتائئم التي نشاهدها في وسائل الإعلام المختلفة ضد الشمالينن فحدث ولا حرج؟
*ولكن الشئ الرائع والجميل انك ومع هذا الكم الهائل من الآحقاد و العنصرية القنوبية للشماليون >لا تسمع اوتشاهد شمالي يتلفظ بكلمة سؤ تجاههم!
>نعم لقد اثبتت الآحداث الآخير الفرق بين:
>معدن الذهب....
 و
>معدن التنك.......؟
>وفى العالم قيادات المقاومات تتواجد بين الناس داخل الوطن؟
في القنوب قادتها خارج الوطن لدى المحتل يتسكعون؟<
>في العالم المقاومات >تنادي بوقفوف الجماهير في صف واحد ضد العدوان الخارجي مهما بلغت الإختلافات؟
في >القنوب> تنادي بالمناطقيه والتجزئه والتفرقه والعنصرية؟
 في العالم المقاومات ترفع  صور رموز وطنها وعلمها الوطني؟
في > القنوب>ترفع صور الزهايمر؟ وجهال زايد وبلاك ووتر والقاعدة وداعش؟؟؟
فى العالم المقاومات> تحارب وتتصدى للإرهاب الذي  يعبث بكل شئ حتى بكرامة البشر؟
فى >القنوب المقاومة> تقاتل مع العدوان والارهابين من داعش والقاعدة وبلاك ووتر> لقتل ضد الجيش اليمن؟
 اذا عن اي مقاومه تتحدثون يا مرتزقة يا قتلة يا اخر من يتكلم عن الثورات والمقاومات  في هذا العالم ؟
@ وماذا نقول للمقاومين امثال> مانديىلا...!
و
 >وجيفارا...!
و
 وكاستروا...!
 عنكم ايها الصغار ايها الآقزام المعتوهين ؟؟؟<
انها بحق> مقاولة وارتزاق ودونية وتبعية عبودية> تبا لكم وقبحا لما تمارسون؟؟؟
لم اتطرق للجنوب والوضع فيه من قبل لعدت اعتبارات؟
آما وقد فاحت روائحهم النتنة وآنتشرت فكان لا بد من التذكير؟
ما أود قوله للمطالبين منهم بفك الارتباط اوالإنفصال او كما يحلو للبعض> الإستقلال >أن مشكلتكم يا آهل >القنوب ليست في الإنفصال مشكلتكم آعمق بكثير وهي داخلية اي*جنوبية جنوبية*؟
ولم تعد مشكلتكم مع الشمال منذ زمن والدليل أنها توفرت لكم الكثير والكثير من الفرص التاريخية المهمة لتصلوا الى ذلك الهدف.....؟
لكنكم فشلتم.... وفشلكم لم يكن نابع من تدخل شمالي ابدا بل من انقسام داخلي جنوبي جنوبي وتشتت في الآراء وتعدد في الزعامات وتنوع في الولاءات للخارج بل وصل بكم القبح اخيرا ان يجركم الوضيع ابن الوضيع الى مستنقع العمالة والخيانة والإرتزاق وتصتفوا الى جانب الغازي المستعمر >ضد لآمة اليمانية الكريمة< وبهذا تكونوا قد حجزتم لكم مكانة سوداء في تاريخ البشرية؟
>انتم وجنوبكم كنتم ولا زالتم معضلة؟>

ومشكلتكم لم تكن يوما مع الشمال.......... !


*ومشكلتكم في الجنوب> ليست في آلإنفصال ....!!!
*مشكلتكم في> الجنوب  في آلإنفصام......!!!
وتعدد الشرعيات ؟
فلديكم آكثر من 80 فصيل حراكي؟
يا آبناء القنوب دعوا اليمن وشآنه...(الشمال)!
نحن نسيناكم ..........

*قلعوا شوككم بآياديكم؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




المعقول واللا معقول في القرآن!

هل تصدق رواية القرآن الكريم عن النقل العجائبي لعرش ملكة سبأ في أقل من لمح البصر؟ وما دليلك؟ ليس لديك دليل . لكنني أصدق الرواية القرآنية , وعندي الحجة والبرهان. ودعني أسألك بضعة أسئلة , وأرجو أن تؤجل استغرابك الأسئلة وأجوبتها حتى الانتهاء من قراءة الكتاب : - هل الكون كله- أو الأكوان- إلى زوال؟

 الجواب : لا

- وهل القرآن الكريم لمَّا يصف نهاية الدنيا وقيام الساعة يقصد نهاية الكون؟

 الجواب :   لا

-وهل تحدُث النكبات الطبيعية كالبراكين والزلازل لأسباب ميكانيكية تخضع لعلل علمية محضة كما يقول أهل العلم , أم هي ظواهر يسخرها الله للقصاص من المفسدين كما يقول أهل الدين؟

- وهل يوجد "إنسان" يعيش في مكان آخر من الكون؟

 الجواب : نعم

- وهل نحن مجرد كميات خيالية في فضاء تخيلي ؟ وهل نعيش داخل عملية محاكاة حاسوبية أنشأتها كائنات ذات ذكاء خارق من حضارات ذكية أخرى أكثر تقدما من حضارتنا؟

 الجواب : لا

- وهل الخريطة "الأكاديمية" للزمن الإنساني والبشري والكوني , صحيحة أم هي ظنية ومجرد تقديرات تخمينية؟

 الجواب : ظنية في معظمها

  - وهل استقبل أجدادُنا الأوائل زوارا من كائنات فضائية من أنحاء الكون الفسيح؟

 الجواب : نعم بالتأكيد                                                                

وهل هاروت وماروت المذكوران في القرآن الكريم من الكائنات الفضائية؟

 الجواب : نعم

- وهل كان لأسلافنا الأوائل في فجر التاريخ البعيد إنجازات علمية وتقدم تكنولوجي لا يُصدَّق على النحو الذي تبدو معه حضارة عصر الفضاء جد متواضعة ؟

 الجواب : نعم وإن كان يوم القيامة هو دمار الكون والوجود كله , فهل يذهب الناس بعد بعثهم الى جنة أو نار خارج هذا الكون المدمَّر, أم يبني اللهُ بدلا من العمارة الكونية الهائلة جنة ونارا فقط؟

  - ولماذا يوجد الكون , ولماذا لا يوجد لا شيء ؟


   تلك تساؤلات مقلقة , لأنها غريبة وبلا أجوبة حاضرة , ونغض عنها الطرف- عادة - وعن أمثالها, لأننا معرضون دوما لغواية التخلي عن التفكير المضنى , وأجوبتها هي موضوع الكتاب الذي بين يديك , وقد فرَّقنا القول فيها في عدد من الفصول . انتهى المقال الأول ويتبعه الثاني - بتصرف من كتابنا (القرآن بين المعقول واللامعقول)- نبيل هلال هلال
في حلف بعران العرب شفت العجب


تدهش لبيب الفكر يشعر باغتراب
وكل شي سموه واسمه بالقلب
عشنا وشفنا الامر يا دنيا عجاب
مقاومه قالو وهي تطلب طلب
للاجنبي يصلي بلدها بالخراب
والجيش قالو جيش صالح يا عرب
مخلوع قالو وهو وسط شعبه مهاب
والشعب قاوم ضد محلوق الشنب
قالو تمرد قام ضده بانقلاب
يشتو يجو باحلاف من كل العرب
وبلاك ووتر تدعمه وقت الطلاب
تحرير من من تبت ايديكم وتب
خاين ومسترزق على شعبي غراب
اهله على تربه ويحرب من حرب
ماهي مسلم حفن في ارضه تراب
هاتو المدرع والقذايف واللهب
وادو الطواير ذي تعلت في السحاب
قدام والله نذل منا من هرب
والا دعى مخلوق غير الله مجاب
يا مهلكه مهما جمعتي من حطب
باتدخلي في النار واحلامش سراب
ارض اليمن تاج العروبه من ذهب
وانتو فتحتو حربها من كل باب
الله يقطع بيننا وانتو السبب

الجار في حق الجوار اجرم وعاب
مهلكة داعش الوهابية  ومشخات العفن الخليجي؟
عملة واحدة مصدية قذرة ومسمومة؟
-----------------------------------
آلوهابية صرطان قاتل؟
الإرهاب بمختلف مسمياته وآلوانه> وهابي خليجي؟
الإرهاب>منشآة وهابي بتميل مال النفط في مشخات خليج اللواط؟
 الإرهاب هو مجرد انعكاس واقعي لحالة تفشي فايروس الحمق الطائفي الممزوج بالتردي الاخلاقي لحملة الفكر الوهابي الوسخ> الارث فكر الملعون > ابن تيمية؟
بدو الصحاري في مشخات الزيت> هم البلاء وام المصائب؟

  نعم ان هؤلاء احدى النماذج البشعة المشوهة لكورس اغنية الماعز المعروفة في اليونان القديمة... بيد ان من ينحر هنا هو الامة بقيمها ودينها> وذبالة ما تبقى فيها لا مجرد ماعز مسكين!

  مشايخ سوء؟
 واقلام سوداء؟
 وفضائيات قذرة؟
 وتصحّر فكري؟
 ولهاث مسعور خلف الشهوات؟
 مشاهد باتت تصدم المرء وهو يدور في حلقة مفرغة من اللاوعي التي توشك ان تبتلع البقية الباقية من وعي الامة وضميرها الح واسسها العظيمة؟؟؟
  ومما لا شك فيك فان يكون المرء جاهلاً أو ساذجاً أو حتى أحمقاً  فلا ولن يسع أحد أن يؤنبه أو أن يجبهه بكلمة عتب أو لوم ولكن أن يكون صفيقاً معرضاً عن الحق ومزيفاً للحقائق فهنا يمكن اس الداء ومحنة العقلاء..... في زمن ادعى فيه العلمَ الحمقى والجهلاءُ؟
  والملفت المثير للعجب ان الصلف والتجني على الحقيقة بات أشبه بالجينات الوراثية التي باتت تتسلل الى بعض العقول الصدئة
 فتتحفنا في كل عصر بشياطين ملعونة في تلك المشخات العفنة.. وأفاقين سفلة؟.
 كما وبات الجهل والحمق مدعاة للاستهجان والامتعاض وهو ان يبقى الحال على ما هو عليه...... بعد تساقط الحجج وظهور البيان؟
فحتى الحجارة الصلدة تذيبها قطرات الماء المتساقطة وتترك فيها أثراً بيناً ووجوداً مشهوداً؟
 إلا تلك الكائنات (القوم؟).... فتبقى عقلوهم كعقول العصافير.... وأجسادهم كأجساد البغال.....؟
لم يخرج من تلك الصحاري وعلى مر الزمن الا الكفر والشرك والتطرف والغلو والعنف والقتل والذبح واخرها ما فعله الموسوس>عبد العزيز الذي تفنن في ذبح الناس هو ووهابيته الدموية؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الوهابية سرطان؟

ليس غريباً أن ينحدر الاعلام الوهابي ورموزه الى هذا الحد المفجع من الاسفاف والتردي، باعتماد اساليب منفرة تبدئ بالسباب المقذع، وتنتهي بالتصريح المعلن باستباحة دماء المسلمين وأعراضهم بعد تكفيرهم واخراجهم عن دائرة الاسلام، بل وحتى الانسانية، وبذرائع وحجج شتى لا تقف أمام اي دليل ولا تصمد أمام حجة.
  بيد ان الغريب في الامر الاغضاء أو المخاتلة المريبة التي يعمد اليها البعض في تجاوز حالة السعار المفجع التي تنتاب هؤلاء القوم في الاعلان عملياً عن أفكارهم المنحرفة الشاذة المدمرة التي لم تصبغ الاسلام المحمدي الرائع بألوان التخلف والجهل والقتل والتخريب فحسب، بل في توسيع دائرة التطبيق العملي لافكارهم التي لا تمت للاسلام بصلة لتمارس القتل الذريع بنشوة متصاعدة، وابتهاج غير انساني.
 فعندما يصبح العراق "مثلاً" حقلاً تجريبياً لسادية وشذوذ هذه الاطروحات وسدنتها الغارقين في الجهل والتعطش للدماء ولتتناثر حينها اشلاء النساء والاطفال والرجال في شهر رمضان المبارك، وتُكرع على جثثهم المتفحمة والمتقطعة كوؤس الفرح كما تفعله هذه الجماعات في كل مكان وأي زمان بما تدعيه من غزوات اجرامية يصاب المرء بالذهول وهو يجد كيفية تعاطي البعض مع هذه الجريمة البشعة بمشاعر تترواح بين الشماتة حيناً واللامبالاة حيناً آخر!! وهي نتيجة طبيعية للشحن الطائفي والمذهبي الذي بات الآن هو العنوان الابرز في هذا الزمن، وحيث تتناثر قنوات التكفير الوهابي في بلدان المسلمين كالغدد السرطانية التي تنهش بوحشية في البقية المتبقية الناصعة النقية للبنيان العظيم الذي بشر به رسول الرحمة محمد بن عبدالله (ص).
  واذا كان للعراق النصيب الاكبر من التجسيد العملي للفكر الوهابي المنحرف والتي كانت بدايتها بشكل مفجع في 22 نيسان عام 1802 عندما أعملت هذه الجماعات السيف وحين غرة في رقاب اكثر من ثمانية آلاف مسلم وتركت أضعافهم جرحى ولتحتفل بعدها وتنتشي برائحة الدماء، فان الامر كما قد يتوهم البعض لم ولن يتوقف عند حدود الشيعة بل يتخطاها الى عموم المسلمين بمذاهبهم المختلفة، ليصل مداه الانسانية أجمعها، فهو الركيزة الاساسية في هذا الفكر الهدام ودعاته الجهلة الذين باتوا مطية سهلة لمراكز ودوائر المخابرات العالمية، ومن يعتقد انه بمنأى عن دائرة شرورهم فانه اما جاهل بهم، او ساذج غارق في وهمه.
  فمن عظائم الموبقات رسم قواعد شاذة ونسبتها للاسلام، وبالتالي تجريدها فتاوى للتكفير والقتل بشكل متغرب وبعيد عن الاسلام، متجاوز أبسط المفاهيم الاسلامية التي تحدد علاقة المسلم بالمسلم كما رواه ابن ماجة في سننه عن رسول الله (ص)" كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه"  بل ومجافاة سنة النبي ووصاياه بشكل علني وصريح وهم المتبجحون بانهم اصحاب المحجة البيضاء، ومن يحيي السنّة:
  فعن أسامة بن زيد قال: بعثنا رسول الله (ص) إلى أناس من جهينة، فأتيت إلى رجل منهم فذهبت أطعنه فقال: لا إله إلا الله، فطعنته فقتلته، فجئت إلى النبي (ص) فأخبرته، فقال: أقتلته وقد شهد أن لا إله إلا الله؟ قلت: يا رسول الله إنما فعل ذلك تعوذاً، قال: فهلا شققت عن قلبه؟
  وعن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: يوم خيبر: لادفعن اللواء غدا إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله عليه، قال عمر: ما أحببت الامارة إلا يومئذ فتطاولت لها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي: قم، فدفع إليه اللواء ثم قال: إذهب ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك، فسار هنيهة ثم قام ولم يلتفت للعزمة فقال: على ما أقاتل الناس؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا دمائهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله.
  بيد ان من يدعي بانه صاحب الحق ويكفّر ما عداه، ويختزل الاسلام بعصابة قليلة لا حجة لها ولا دليل، كما فعل مؤخراً أستاذ الشريعة!! في جامعة الإمام سعود في الرياض سعد الدريهم عندما غرّد مدعياً بان الفرقة الناجية تختص بعلماء واهل نجد ومن تبعهم، بل واضاف قائلاً:
إن "عامياً في نجد خير من عالم في مصر"، هو أم المصائب وثالثة الاثافي.
  نعم هو ديدن هذه الجماعات في حكمها على باقي المسلمين وإن تؤجله حيناً لانشغالها باستباحة الدم الشيعي، ولكنه مرتكز عقائدي شاذ مبني على جهل مركب لن يقود الامة إلا الى مزيد من الفرقة والتشتت والتخلف والضياع.
  وقد سجّل لنا الكاتب بيتر كربتيس في كتابه ابراهيم باشا، والذي ترجمه محمد بدران والمطبوع عام 1937 جانباً من الحوار العقيم مع هذه العقول الخرفة المنحرفة.
   فبعد ان استطار شرر الوهابيون وعم ارجاء الارض العربية، عبر التحالف السيء مع آل سعود كانت مصر آنذاك تحت حكم محمد علي باشا، والذي تنبه الى الخطر الذي تشكله هذه العصابة على المسلمين، فجهز جيشاً مصرياً بقيادة ابنه ابراهيم والذي لم يكن يتعدى عمره السابعة والعشرين عاماً، وحيث استطاع هذا الجيش العربي من هزيمة فلول الجيش الوهابي وان يطاردهم عبر الصحراء حتى عاصمتهم الدرعية آنذاك ويأسر اميرهم عبدالله بن سعود وبالتحديد في شهر ايلول من عام 1818 وهي تعد حينها مأثرة حربية متميزة للجيش المصري، وقد اراد ابراهيم بعد هذا الانتصار ان يعقد مؤتمراً بين علماء السنة والوهابيين، وهو اقرب الى المؤتمر الذي عقده نادر شاه عام 1743 للتقريب بين وجهتي النظر السنية والشيعية، وحيث انتهى حينها المؤتمر بالاتفاق بين الطرفين وباعلان وقعه الطرفان وباركته الامة.
   استدعى ابراهيم باشا علماء الوهابيين وكان عددهم خمسمائة وخاطبهم بانه يريد ان يمحو اسباب الخلاف المستحكم بين عقائدهم وعقائد السنة، واحضر معه من القاهرة جماعة من علماء السنة، وامرهم بالاجتماع للمباحثة والمجادلة أمامه، ودون اي تدخل منه، وحيث يقول بيتر كريبتس ما نصه (صفحة 40):
  "فاجتمعت الطائفتان طوعاً لامره، وظل خطباؤهم ثلاثة أيام كاملة يتناقشون ويظهرون الفروق الدقيقة بين المذهبين، وظل ابراهيم طوال هذه المدة يصغي اليهم، لا يطرق برأسه ولا يأخذ الكرى بمعقد جفونه، ولو تمثل الصبر والنزاهة شخصاً لكان هو بعينه فانه لم يقاطع خطيباً، بل لم يرفع صوته لينبه المتناظرين الى حفظ النظام وذلك لان وجوده في حد ذاته كان يكفي لان يسود المجلس السكون التام، وان تسري في المناظرة روح الحرية والادب ولما حل اليوم الرابع، اقفل ابراهيم باب الجدل بان سال شيخ الفقهاء الوهابيين هذا السؤال: هل تؤمن بان الله واحد، وان الدين الصحيح واحد وهو دينكم؟
  فاجابه الشيخ نعم، فردعليه ابراهيم بلهجته القاهرية قائلاً: ما رأيك في الجنة ايها الخنزير وما عرضها؟
  ولم يكن امام الشيخ الوهابي بطبيعة الحال إلا جواب واحد مستمد من قول الله تعالى وهو ان عرضها كعرض السماوات والارض وانها اعدت للمتقين منذ خلق الله تعالى الخلق، فاجابه ابراهيم: اذا كان عرضها السموات والارض كما تقول، واذا وسعتك انت وامثالك رحمة الله تعالى، فدخلتم الجنة، ألا تكفي شجرة واحدة من اشجارها لان تظللكم جميعاً؟ فلمن اذن بقية الدار؟! أسالك الجواب.
فسكت الشيخ واتباعه وما احاروا جواباً، فلما تبين لابراهيم ذلك قطع عليهم صمتهم والتفت الى جنوده وقال لهم: عليكم بهؤلاء الناس فارموا رقابهم".

  نعم اننا بلا شك قبالة جماعات اصمّت آذانها عن الحق، واستمرأت الايغال في دماء مخالفيهم، واستباحت كل شيء، وتجاوزت كل الحدود البشرية، وأساءت للاسلام وللمعاني الانسانية برمتها.

ياكاتب التاريخ جهز سطورك

جهز قلم عندك وعبي مداده
هذا اليمن يا اخوك يملا شعورك
مهما ذكرته ما توفي جهاده
فيه الشموخ الي يوسع بحورك
يا ما تعلى بالكرامة جواده
يامعتدي جهز وحفر قبورك
من جاء اليمن يحرم عليه السعاده
لابد ما ننهي علينا غرورك
والي معك با ننتهي من عناده
اليوم في حدك وغدوة قصورك
وعاد ما قد جاء من الرد عاده
من شان ننهي من بلدنا شرورك
والمعتدي يسهل علينا طراده
ندعس على حدك ونجتاز سورك
وان حد تعرضنا حرقنا فؤاده
ارض اليمن يحرم عليها مرورك
كثير مثلك ما حصل له مراده
يارب وفقنا بهديك ونورك

واختار لي في اخر حياتي الشهاده
Subscribe to: Posts (Atom)