@نحن إمة ضيعها > جهل آبناءها....وخيانة حكامها .... وفشل رموزها....وفتاوي مشايخها...! @آطماعكم >تطرفكم>آحقادكم>>>آلسبب...! @وزد فوق ذلك عيوبكم >تغريبة للإ سلام و آلعروبة.....!!!! @إلى متى هذا آلنوم؟ آين همم آلآجداد ...يا آبناء يعرب... ؟

ما قاله آلمصطفى(ص) عن آهل آليمن

بعض ما قاله رسولنا آلكريم
صلى آلله عليه وسلم
في آهل آليمن
*****************************************
" قوم نقية قلوبهم و لينة طباعهم ... الإيمان يمان و الحكمة يمانية ،، هم مني و أنا منهم,,
*****************************
شهد لهم النبي صلى الله عليه و آله و سلم بأنهم خير أهل الأرض
أتاكم أهل اليمن كقطع السحاب هم خير أهل الأرض.
*******************************
و إني لبعقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن !! أضرب بعصاي حتى يرفضّ عليهم
هم مني و أنا منهم,
*************************
,( نفس الرحمن من ارض اليمن )
**********************************************
( (الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر ، والسكينة في أهل الغنم ، والإيمان يمان والحكمة يمانية,
*******************************************
((إن الله تعالى يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا في قلبه مثقال حبة من إيمان إلا قبضته,
*************************************
((خير الرجال رجال أهل اليمن والإيمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة ومأكول حمير,
*******************************
( (إن قدر حوضي كما بين أيلة و صنعاء من اليمن و إن فيه من الأباريق كعدد نجوم السماء,
**********************************
(أهل اليمن أرق قلوبا و ألين أفئدة و أسمع طاعة
*******************************************
حوضي كما بين صنعاء و المدينة فيه الآنية مثل الكواكب
******************************
" أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أهل الغنم,
*****************************************
" اللهم أقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا "
******************************
أنس بن مالك قال لما جاء أهل اليمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءكم أهل اليمن وهم أول من جاء بالمصافحة
**********************************************
عن أنس عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر قبل اليمن فقال اللهم أقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا
*************************************
أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية
*************************************
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملك في قريش والقضاء في الأنصار والأذان في الحبشة والأمانة في الأزد يعني اليمن
*******************************************
قال جاء نفر من بني تميم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبشروا يا بني تميم قالوا بشرتنا فأعطنا قال فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء نفر من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى فلم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا,
*****************************************
بعث النبي صلى الله عليه وسلم جده أبا موسى ومعاذا إلى اليمن فقال : " يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا "
[ أهل اليمن أرق قلوبا وألين أفئدة وأنجع طاعة ]
*******************************************
كان ( رسول الله) يعرض يوما خيلا وعنده عيينة بن حصن بن بدر الفزاري فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا أفرس بالخيل منك . فقال عيينة : وأنا أفرس بالرجال منك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : وكيف ذاك ؟ قال : خير الرحال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم جاعلين رماحهم على مناسج خيولهم لابسو البرد من أهل نجد . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كذبت بل خير الرجال رجال اهل اليمن والإيمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة ومأكول حمير خير من آكلها وحضر موت خير من بني الحارث
********************************************
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إني أجد نفس الرحمن من هنا - يشير إلى اليمن السلسلة
******************************
لما نزلت : ( إذا جاء نصر الله والفتح قال : أتاكم أهل اليمن هم أرق قلوبا الإيمان يمان الفقه يمان الحكمة يمانية
*********************************************
يطلع عليكم أهل اليمن كأنهم السحاب هم خيار من في الأرض
************************

(سمعت أنس بن مالك يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يقدم عليكم غدا
أقوام هم أرق قلوبا للإسلام منكم " . قال : فقدم الأشعريون ، فيهم أبو موسى
الأشعري ، فلما دنوا من المدينة جعلوا يرتجزون يقولون :
غدا نلقى الأحبة محمدا و حزبه
******************************************

الملك في قريش و القضاء في الأنصار و الآذان في الحبشة و الشرعة في اليمن
و الأمانة في الأزد وهم من اليمن.
*****************************************

( بعث النبي ( صلى الله عليه وسلم ) خالد بن الوليد إلى أهل اليمن يدعوهم إلى الإسلام فلم يجيبوه ثم إن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بعث علي بن أبي طالب وأمره أن يقفل خالدا ومن كان معه إلا رجل ممن كان مع خالد أحب أن يبقى مع علي رضي الله عنه فليعقب معه قال البراء : فكنت ممن عقب معه فلما دنونا من القوم خرجرا إلينا فصلى بنا على رضي الله عنه وصفنا صفا واحدا ثم تقدم بين أيدينا فقرأ عليهم كتاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فأسلمت همدان جميعا فكتب علي رضي الله عنه إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بإسلامهم فلما قرأ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الكتاب خر ساجدا ثم رفع رأسه فقال : السلام على همدان السلام على همدان
*******************************************
عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال : اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر . فقال : " ما تذكرون ؟ " . قالوا : نذكر الساعة . قال : " إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى بن مريم ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف : خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم " . وفي رواية : " نار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر " . وفي رواية في العاشرة " وريح تلقي الناس في البح
*****************************************
ألا إنما التقوى لباس و زينة ......... فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب .
فقد رفع الإسلام سلمان فارس ........ و قد وضع الشرك الشقيّ أبا لهب .
و صدق من قال :
ألا إنما التقوى هي العزّ و الكرم ......... و حبّك للدنيا هو الذّلّ و السقم .
و ليس على عبد تقيّ نقيصة ......... إذا حقّق التقوى و إن حاك أو حجم .
............................................................
إلى آهل آليمن آلكرام,,,,,,,,,,
آقول وآلله آن لديكم ثروة لا تساويها ثروات آلآرض كلها آلآ وهو
ما قيل عنكم من آلمصطفى علية آفضل آلصلاة وآلتسليم,,,,,
لذا آلله آلله آلعمل,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

أسأل الله تعالى بمنه و كرمه أن يوفقنا جميعاً لما يحبه و يرضاه
****************************************************


أسهل طريقة للشهرة معادات الإسلام!

أسَهَلُ السّبُلِ إلى الشُّهْرَة

أنها ظاهرة حقيقية غريبة. كل كاتب سياسي و مفكر أو أديب هاجم الاسلام وعدّه عدوا للإنسانية علانية وعلى الملأ وأعلن شفهيا او تحريريا أنه مصدر الشر والعدوان والإرهاب نال الشهرة والتمع اسمه بسرعة البرق والبراق. وان استطاع وان عثر في مخزون التاريخ أو التراث على حدث أو واقعة تؤكد تورط الاسلام في قتل عام أي جينوسايد لملأ بهذا الكشف العالم ضجيجا واعجابا وبخاصة العالم الغربي. ولو بلغ به الأمر الى سب الإسلام والإنتقاص من القرآن ومؤلفه جهرا إلى حد انبرى فيه بعض المتشددين متشدقا بالتهديد والوعيد الى حد خشي صاحبنا "اللميع" هذاعلى روحه ولم يأمن على روحه ولم يخرج من داره الا محاطا بالحماية المشددة او هرب طالبا اللجوء والحماية في امريكا او الغرب فقد الحق نفسه بالقائمة المرشحة لجائزة نوبل للسلام فورا.

فلا داع اذن للسهر لنيلها بعد الان. أن بلوغها لأسهل مما يظن المرء العادي مثلي. وأول من نال الحظوة على طريقة ( فضِّح الاسلام ثم احط نفسك بالحماية تنل السلام والشهرة والجائزة) هو الكاتب التركي المغمور: أورهان باموك. اعلن في صباح يوم ربيعي جميل انه اكتشف ان العثمانين ملطخة أياديهم بدماء الآلاف من الأرمن. وهل يخفى القمر؟ّ!!!!

والآخر هو الكاتب الروائي المصري : نجيب محفوط التي لا تعالج رواياته في مجملها سوى مواضيع تافهة هامشية تجري احداثها في أروقة القصور المعتمة والبارات وبيوت العاهرات والكباريات فيما لو استثنينا له رواية واحدة سخر فيها من الاديان الثلاثة الرئيسة وهي رواية: أولاد حارتنا. ولولا التهديدات التي تلقاها من متطرفين متشددين اسلاميين لما اشتهر هو كذلك ولما سلطت عليها الأضواء من قبل الأكاديمية السويدية. أعود وأقول: فلا داع إذن للتعب والنصب فلا جدوى فيهما. كل ما في الأمر – إن أردت الشهرة- هو أن تبرهن بالواقع انك مهدد من قبل اسلامي متطرف.

ففي بلد اوربي مثل هولندا هناك شاهدان على هذه الظاهرة الجديدة العجيبة:

الأول: في شخص خيرت ويلدرز السياسي اليميني المتطرف المعقد . فقد تصرف على الطريقة الباموكية. فتسلق سلم الشهرة بزمن قياسي منقطع النظير. وذلك بعد أن غدا يظهر للجمهور محاطا بشلة من المسلحين مفتولي العضلات خوفا من بطش المسلمين المتطرفين.

والثاني: شخص أيان هرسي علي . فقد ظلت طوال الوقت تبكي بظرها المقطوع وهي طفل في الصومال . هذا النحيب على الرُؤيس- صيغة تصغير رأس- المقطوع رقاها بسرعة البرق من عضو في حزب ثانوي الى حزب رئيسي . وبعدها بعام حجزت لها مقعدا في البرلمان الهولندي. وظلت تبكي وتندد بالأسلام وتذرف دموع الحيايا . باتت تبكي الى ان طارت ووصلت الى امريكا .

وها هي تضحك لدى ابناء العم سام بمِلأ شدقيها بعد ان توفر لها الجاه والثروة. وهي التي جاءت أصلا الى هنا خوفا من الموت جوعا وعطشا وعلى أقدام متهرئة عارية بحثا عما يسد الرمق. ومن امثال المغمورين الذين لمعت اسماؤهم سلمان رشدي صاحب رواية: الآيات الشيطانية. لم تكن لهذه الرواية اية قيمة أو اهمية ادبية أو ثقافية أو علمية ولكنها جاءت في وقت كانت بريطانيا وامريكا بحاجة الى فضح وانتقاد الاسلام كدين متخلف لا يساير العصر – وهو كذلك - وذلك بعد ظهور وانتشار الظاهرة الخمينية في إيران في نهاية السبعينات.

فلو كانت رسالة هؤلاء فضح وكشف الحقائق عن اي شئ كان: دين ، سياسة، شخص، مجردا عن غاية أو مصلحة شخصية وبالأحرى لو كانت دعواتهم ورسالاتهم انسانية محضة فهنيئا لهم الشهرة والثروة ومريئا لهم شرب نخب الجوائز العالمية ومنها جائزة نوبل ممن حازها وممن ينتظر دوره بثبات وأمل. لكن هؤلاء لا يبغون من وراء سعيهم المستميت هذا سوى نفع و مصلحة شخصية ذاتية ، أي: الكسب المادي والشهرة السريعة كما أسلفت. إني لا أرى فرقا شاسعا بين هؤلاء وبين الدجالين والمشعوذين والمتشدقين باسم الدين في عالمنا الأسلامي . فأولئك كهؤلاء :في العير وفي الدبير. ووجه الشبه أن كلا الطرفين يتخذ من الاسلام سبيلا ووقودا لبلوغ أمانيه وطموحاته الشخصية . والفرق هو أن هذا الطرف يقف منه موقفا ايجابيا وذاك موقفا سلبيا والهدف واحد، وهو كما أسلفت.

وتعددت الاسباب والهدف واحد. يقينا لو عاش مؤسس الجائزة الفريد نوبل الى اليوم هذا لألغى الجائزة ولربما فجر مبنى المؤسسة بالداينميت الذي هو مخترعه. ولو كان هؤلاء صادقين لبقوا في بلدانهم وواصلوا عمليا وميدانيا رسالتهم الهادفة الى تحقيق ما يصبون اليه سواء أكان ما يسعون اليه ويناضلون من اجله تغييرا سياسيا او إصلاحا اجتماعيا او دينيا. مثلهم كمثل طائر كبير. حالما ألقى هذا بفضلاته على الرؤوس ولوثها حلق طائرا بعيدا والى جهة مجهولة. لا ادري لم لا يستبدل الاسم من جائزة نوبل للسلام الى جائزة نوبل للإسلام؟! لا اقول قولي هذا دفاعا عن الاسلام ولا تجريحا ولا تبجيلا بل الحق يقال . وأخيرا أرجو للدكتورة نوال السعداوي طول العمر. إني أرى وأشم أنها المرشحة المنتظرة لجائزة مخترع ال (تي أن تي) . انها تنطبق عليها جميع الشروط للترشيح .

.


الخيمة والشيخ؟؟؟

تقوم الانظمة الخليجي على عقلية الخيمة والشيخ
وحوله شلة من المنافقين ينافقوه بانه العقل الملهم . هذه العقلية هى السائدة سواء نزلت فى دولة بدوية نفطية او دولة ثورية او دولة مؤسسات جمهورية . وهذا هو حالنا فى كافة المجالات النفاق لصاحب المنصب وانه عقل فذ. فلو كان هذا صحيحا فلماذا كل هذه القرارات الفاشلة . فغالبية الانظمة العربية الحاكمة ترتكز على السلطة الفردية  وبا الذات في كنتو نات الزيت ,ممثلة فىالشيخ او الملك . فهو محور اتخاذ القرارات والسياسات وهو رئيس السلطة التنفيذية وصاحب الكلمة العليا الفاصلة والاخيرة فهو حاكم على درجة كبير الهة الرومان , فهو مصدر الحركة السياسية فى المجتمع لانه يصنع السياسة العامة للدولة بالمشاركة مع الحكومة التى يعينها او مع مؤسسات تشاركه فى صنع القرارات . فهو بكل بساطة الكل فى واحد . والواحد الذى ينوب عن الكل ولا وجود للمواطن في الساحة السياسية,ولا يعلم هذا المواطن شئ عن اموال بلده الظخمة بل لا يجرؤ على ان يسأل . .

والحاكم في تلك الكنتونات لايخضع لاى نوع من انواع المسألة فكل القرارات على حسب الحالة المزاجية للشيخى . فهو يحكم وفق نظرية عجيبة جدا الا وهى نظرية ( صاحب الزريبة ) او تاجر المواشى , فالزريبة بكل مافيها من بهائم وخراف وغنم ملك لصاحب الزريبة , يذبح تلك البقرة او يطعم تلك الجاموسة , فالمال ماله والحاجة حاجته . والبهائم فى الزريبة لاحول لها ولا قوة . فكل ما على ارض الزريبة ملك لصاحب الزريبة . فهل يجرؤ احد على محاسبته .لذلك غالبية حكامنا لايخضعونا لاى نوع من انواع المسألة فكل سياساتهم مزاجية ومفتعلة او شخصية او انعكاسا لخصومة شخصية بين القادة العرب . لذلك نرى ان سبب الخلافات العربية\ العربية هو الخلافات الشخصية الفردية بين القادة العرب وليست خلافات على مصالح شعوب , وضع محزن طبعا,ولكن ما هو اكثر قرفا هو ان هؤء البدو المتخلفين اصبحوا ينصحون   و ينظرون  في كل شئ ,ونحن نقول لهم  ,لوملكتم كل اعلام العالم لإخفاء حقيقة ما انتم عليه فلن تفلحوا في ذلك ومصيركم اصبح معلق بعامل الوقت فقط ,لآنكم اصبحتم بضاعة قديمة ومستهلكة.
-----------------------------------------؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟---------------------------


السيرة الذاتية لحاكم خليجي-ممنوعة في كنتونات البعران الجربة.....

السيرة الذاتية لحاكم خليجي
1

أيّها الناسُ :

لقد أصبحتُ سُلطاناً عليكمْ

فاكسروا أصنامكم بعدَ ضلالٍ ،

واعبدوني ..

إنّني لا أتجلّى دائماً

فاجلسوا فوقَ رصيفِ الصبرِ ،

حتّى تبصروني .

أتركوا أطفالكم من غيرِ خُبزٍ ..

واتركوا نِسوانَكم من غيرِ بعلٍ

واتبعوني ..

إحمدوا اللهَ على نعمتهِ

فلقد أرسلني كي أكتبَ التاريخَ ،

والتاريخُ لا يُكتَبُ دوني .

إنّني يوسفُ في الحُسنِ ،

ولم يخلقِ الخالقُ شعراً ذهبيّاً مثلَ شعري

وجبيناً نبويّاً كجبيني ..

وعيوني ..

غابةٌ من شجرِ الزيتونِ واللّوزِ ،

فصلّوا دائماً .. كي يحفظَ اللهُ عيوني .

أيّها الناسُ :

أنا مجنونُ ليلى

فابعثوا زوجاتكم يحملنَ منّي

وابعثوا أزواجَكم كي يشكروني ..

شرفٌ أن تأكلوا حنطةَ جسمي

شرفٌ أن تقطفوا لَوزي .. وتيني

شرفٌ أن تشبهوني ..

فأنا حادثةٌ ما حدثتْ

منذُ آلافِ القرونِ ..



2

أيّها الناسُ :

أنا الأوّلُ ، والأعدَلُ ،

والأجملُ ، من بينِ جميعِ الحاكمينْ

وأنا بدرُ الدُجى ، وبياضُ الياسمينْ

وأنا مخترعُ المشنقةِ الأولى ..

وخيرُ المرسلينْ

كلّما فكّرتُ أن أعتزلَ السُّلطةَ ،

ينهاني ضميري ..

مَن تُرى يحكمُ بعدي هؤلاءِ الطيّبينْ ؟

مَن سيشفي بعديَ ..

الأعرجَ ..

والأبرصَ ..

والأعمى ..

ومَن يحيي عظامَ الميّتينْ ؟

مَن تُرى يخرِجُ من معطفهِ

ضوءَ القمرْ ؟

مَن يا تُرى يرسلُ للناسِ المطرْ ؟

مَن يا تُرى ؟

يجلدهم تسعينَ جلدهْ ..

من يا تُرى ؟

يصلبُهم فوقَ الشجرْ ..

مَن تُرى يرغمُهم

أن يعيشوا كالبقرْ ؟

ويموتوا كالبقرْ ؟

كلّما فكّرتُ أن أتركَهم

فاضتْ دموعي كغمامهْ

وتوكّلتُ على اللهِ ..

وقرّرتُ بأن أركبَ الشعبَ ..

من الآنَ .. إلى يومِ القيامهْ ..



3

أيّها الناسُ :

أنا أملكُكمْ

مثلما أملكُ خيلي .. وعبيدي ..

وأنا أمشي عليكم

مثلما أمشي على سجّادِ قصري ..

فاسجدوا لي في قيامي

واسجدوا لي في قعودي

أوَلمْ أعثرْ عليكم ذاتَ يومٍ

بينَ أوراقِ جدودي ؟

حاذروا أن تقرأوا أيَّ كتابٍ

فأنا أقرأُ عنكمْ ..

حاذروا أن تكتبوا أيَّ خطابٍ

فأنا أكتبُ عنكمْ ..

حاذروا أن تسمعوا فيروزَ بالسرِّ

فإنّي بنواياكمْ عليمْ

حاذروا أن تُنشدوا الشعرَ أمامي

فهو شيطانٌ رجيمْ

حاذروا أن تدخلوا القبرَ بلا أذني ،

فهذا عندَنا إثم عظيمْ

والزَموا الصمتَ إذا كلّمتُكمْ

فكلامي هوَ قرآنٌ كريمْ ..



4

أيّها الناسُ :

أنا مَهديكم ، فانتظروني !

ودمي ينبضُ في قلبِ الدوالي ..

فاشربوني .

أوقفوا كلَّ الأناشيدِ التي ينشدُها الأطفالُ

في حبِّ الوطنْ

فأنا صرتُ الوطنْ ...

إنّني الواحدُ ..

والخالدُ .. ما بينَ جميعِ الكائناتِ

وأنا المخزونُ في ذاكرةَ التفّاحٍ ،

والنايِ ، وزُرقِ الأغنياتِ

إرفعوا فوقَ الميادينِ تصاويري

وغطّوني بغيمِ الكلماتِ ..

واخطبوا لي أصغرَ الزوجاتِ سنّاً ..

فأنا لستُ أشيخْ ..

جسدي ليسَ يشيخْ ..

وسجوني لا تشيخْ ..

وجهازُ القمعِ في مملكتي ليسَ يشيخْ ..



أيّها الناسُ :

أنا الحجّاجُ ، إن أنزعْ قناعي ، تعرفوني

وأنا جنكيزُخانٍ جئتُكمْ ..

بحرابي ..

وكلابي ..

وسجوني ..

لا تضيقوا - أيّها الناسُ - ببطشي

فأنا أقتلُ كي لا تقتلوني ..

وأنا أشنقُ كي لا تشنقوني ..

وأنا أدفنكم في ذلك القبرِ الجماعيِّ

لكيلا تدفنوني ..



5

أيّها الناسُ :

اشتروا لي صحفاً تكتبُ عنّي ..

إنها معروضةٌ مثلَ البغايا في الشوارعْ

إشتروا لي ..

ورقاً أخضرَ مصقولاً كأعشابِ الربيعْ

ومِداداً .. ومطابعْ ..

كلُّ شيءٍ يُشترى في عصرنا

حتّى الأصابعْ ..



إشتروا فاكهةَ الفكرِ ..

وخلّوها أمامي .

واطبخوا لي شاعراً

واجعلوهُ ، بينَ أطباقِ طعامي ..

أنا أمّيٌّ ..

وعندي عقدةٌ مما يقولهُ الشعراءْ

فاشتروا لي شعراءً يتغزّلونَ بحُسني ..

واجعلوني نجمَ كلِّ الأغلفهْ

فنجومُ الرقصِ والمسرحِ ،

ليسوا أبداً أجملَ منّي ..



إشتروا لي كلَّ ما لا يُشترى

في أرضنا أو في السّماءْ

إشتروا لي ..

غابةً من عسلِ النحلِ ..

ورطلاً من نساءْ ..

فأنا بالعملةِ الصعبةِ أشْري ما أريدْ

أشتري ديوانَ بشّارِ بنَ بُردٍ

وشفاهَ المتنبّي ..

وأناشيدَ لَبيدْ ..

فالملايينُ التي في بيتِ مالِ المسلمينْ

هيَ ميراثٌ قديمٌ لأبي

فخُذوا من ذهبي

واكتبوا في أمّهاتِ الكتبِ

أن عصري ..

عصرُ هارون الرشيدْ ...



6

يا جماهيرَ بلادي :

يا جماهيرَ الشعوبِ العربيّهْ

إنّني روحٌ نقيٌّ .. جاءَ كي يغسلكمْ من غبارِ الجاهليّهْ

سجّلوا صوتي على أشرطةٍ ..

إنَّ صوتي أخضرُ الإيقاعِ كالنافورةِ الأندلسيّهْ

صوِّروني .. باسماً مثلَ (الجوكوندا)

ووديعاً مثلَ وجهِ المجدليّهْ ..

صوّروني ..

بوقاري ، وجلالي ، وعصايَ العسكريّهْ

صوّروني ..

وأنا أقطعُ - كالتفّاحِ - أعناقَ الرعيّهْ ..

صوّروني

وأنا أصطادُ وعلاً .. أو غزالاً

صوّروني ..

وأنا أفترسُ الشِّعرَ بأسناني

وأمتصُّ دماءَ الأبجديّهْ

صوّروني ..

عندما أحملُكم فوقَ أكتافي لدارِ الأبديّهْ !

يا جماهيرَ بلادي ..

يا جماهيرَ الشعوبِ العربيّهْ ..



7

أيّها الناسُ :

أنا المسؤولُ عن أحلامكمْ ، إذ تحلُمونْ

وأنا المسؤولُ عن كلِّ رغيفٍ تأكلونْ

وعن الشّعرِ الذي

- من خلفِ ظهري - تقرأونْ

فجهازُ الأمنِ في قصري

يوافيني بأخبارِ العصافيرِ ..

وأخبارِ السنابلْ

ويوافيني بما يحدثُ في بطنِ الحواملْ !



8

أيّها الناسُ :

أنا سجّانُكم ، وأنا مسجونُكم ..

فلتعذروني

إنّني المنفيُّ في داخلِ قصري

لا أرى شمساً .. ولا نجماً ..

ولا زهرةَ دِفلى ..

منذ أن جئتُ إلى السُّلطةِ طِفلا

ورجالُ السّيركِ يلتفّونَ حولي

واحدٌ ينفخُ ناياً ..

واحدٌ يضربُ طبلا ..

واحدٌ يمسحُ جوخاً ..

واحدٌ يسمحُ نعلا ..

منذُ أن جئتُ إلى السّلطةِ طفلا ..

لم يقلْ لي مستشارُ القصرِ : (كلاّ)

لم يقلْ لي وزرائي أبداً لفظةَ (كلاّ)

لم يقلْ لي سفرائي أبداً في الوجهِ (كلاّ)

إنّهم قد علّموني أن أرى نفسي إلهاً ..

وأرى الشعبَ من الشرفةِ رملا ..

فاعذروني .. إن تحوّلتُ لهولاكو جديدٍ

أنا لم أقتلْ لوجهِ القتلِ يوماً ..

إنّما أقتلُكم .. كي أتسلّى ..
تقبلوا احترامي وشكري
والسلام



من أرض بلقيس - البردوني

من أرض بلقيس
عبد الله   

مـن أرض بلقيس هذا اللحن والوتر مـن جـوها هـذه الأنسام والسحر
مـن صدرها هذه الآهات، من فمها هـذي الـلحون. ومن تاريخها الذكر
مـن «السعيدة» هذي الأغنيات ومن ظـلالها هـذه الأطـياف والـصور
أطـيافها حول مسرى خاطري زمر مـن الـترانيم تـشدو حـولها زمر
من خاطر «اليمن» الخضرا ومهجتها هـذي الأغـاريد والأصـداء والفكر

هــذا الـقصيد أغـانيها ودمـعتها وسـحرها وصـباها الأغيد النضر
يـكاد مـن طـول ما غنى خمائلها يـفوح مـن كل حرف جوها العطر
يـكاد مـن كـثر ما ضمته أغصنها يـرف مـن وجنتيها الورد والزهر
كـأنه مـن تـشكي جـرحها مـقل يـلح مـنها الـبكا الـدامي وينحدر
يـا أمـي الـيمن الـخضرا وفاتنتي مـنك الـفتون ومني العشق والسهر

هـا أنـت في كل ذراتي وملء دمي شـعر «تـعنقده» الـذكرى وتعتصر
وأنـت فـي حضن هذا الشعر فاتنة تـطل مـنه، وحـيناً فـيه تـستتر
وحسب شاعرها منها - إذا احتجبت عـن الـلقا - أنـه يـهوى ويدكر
وأنـهـا فـي مـآقي شـعره حـلم وأنـها فـي دجـاه اللهو والـسمر
فـلا تـلم كـبرياها فـهي غـانية حـسنا، وطبع الحسان الكبر والخفر

من هذه الأرض هذي الأغنيات، ومن ريـاضـها هــذه الأنـغام تـنتثر
من هذه الأرض حيث الضوء يلثمها وحـيث تـعتنق الأنـسام والـشجر
مـا ذلـك الشدو؟ من شاديه؟ إنهما مـن أرض بلقيس هذا اللحن والوت

المؤهلات العربية لدخول غينيس للأرقام القياسية

المؤهلات العربية لدخول غينيس للأرقام القياسية


سـَــجـِّـل ْ يا ســــيِّد ُ سَــــجـِّـل ْ :

إن َّ الحاكــــــم َ في هــــذي الأرض ِ

نـَـبي ٌّ مـُــلهـَم ْ

والشعب َ مـُــعاق ٌ أبكـَـــم ْ

ممنوع ٌ أن ْ يــسمعَ

أو يُبـــصر َ

أو يتكـــلم ْ

ولـــدينا أكثر ُ مـِــن ْ كل ِّ الناس ِ مـُـلوك ْ

والواحد ُ منهم صـُـعلوك ٌ مـِن ْ

صـُعـــلوك ْ

ومـُـساعِـدُه ُ مـَــهتوك ْ

ووزير ُ جــــلالته ِ مَــــدْعوك ٌ .. مَـــدْعوك ْ

والحاكــــم ُ في هــــذي الأرض ِ

صـَــفوح ٌ .. مُتـسامـِح ْ

مــع َ مـَــن ْ يقتـلنا مُتـَـصالـِح ْ

وهــــو َ كـــريمٌ ورَؤوف ٌ ورحــــيم ْ

فـــعلى جـَحـْــشته ِ

أو كلبته ِ

يُنفِـــق ُ ما يـُطـْعـِـم ُ ألفَ يتيم ْ

****

سـَـــجل ْ يا ســـيد ُ :

إنـّا أكـــثر ُ شـــعب ٍ في الأرض ِ أدَنـَّـا

وشـَجبنا ..

وبأنا أكـــثر ُ شـــعب ٍ لبني إســـرائيل َ

خـَــدمنا

وتـَذلـَّلنا ..

وبأنا أكـــثر ُ مـَن ْ في الكون ِ حـُدود َ

بني صهيون َ حرَسـْـــنا ...

وبأنا أكـــثر ُ مَـن ْ في الكـــون ِ

لفكــــرة ِ صــهيون َ تـَصـَهْينـَّا ...

***

ســـجل ْ يا ســــيد ُ :

إنا مِــنْ آلاف ِ الأعــــوام ِ نِيـــام ْ

نحـــن ُ ملوك ٌ هانـَـــت ْ

وجيوش ٌ نامــــت ْ

وخيول ٌ بادت ْ

وشــــعوب ٌ ماتت ْ

***

ســــجل ْ يا هـــذا : إنا

أكــــثر ُ شعب ٍ في الأرض ِ

نقول ُ ولا نفعل ْ

ونـُــؤلـِّـه ُ أصنام َ الكــــون ِ

ولا نخجـــــل ْ

ونـُقبـِّـلُ بـُـــسطار َ الدكتاتور ِ

فلا نـَـــسأل ْ

ويبول ُ علـــينا رجـُــل ُ الأمـــن ِ

فلا نـَـحْــفـَل ْ

***

ســـجل ْ يا ســـيد ُ :

إن َّ الدكتاتور ِ العــربي َّ بــِـــرغمِ

جميع ِ سَــفالته ِ

نبقـــى نحــــن ُ الأســــفل ْ

نحــن ُ الأســـفل ْ

نحــن ُ الأســـفل ْ





خواطر عاشق مغترب

خواطر عاشق مغترب



غريباً

مثل غصن الورد فى اعماق مقبرة

طواهٌ الصمتٌ بالقفــــــــــــــــــــر

فلا الامواتٌ ينعشهمٌ

بما يحوى من العطـــــــــــــــــــــر

ولا الاحياء يفرحهُــــــــــــــــم

بما يعطيه للنظـــــــــــــــــــــــــر

وحيـــــــــــــــدا

مثل حبّات من المطـــــــــــــــــــر

هوت عفواً

على ارض بلا بشـــــــــــــــــــــر

على صحراء مجدبــــــــــــــــــةٍ

فلا نبتٍ .. لترويــــــــــــــــــــــه

ولا مجرى الى البحـــــــــــــــــرِ

حزيناَ دأئما يومــــــــــــــــــــــــى

فساعاتى بلا زمــــــــــــــــــــــنٍٍ

وليلى ضائع الفجـــــــــــــــــــــــر



وقلبى....

مثل منفضةٍ من الخشـــــــــــــــبِ

محرقةٌ جوانبها ....

بلسع سجائر البشــــــــــــــــــــــر

وحيداً غير ذاكـــرةٍ

تمارسُ حكمةَ الانعاشِ بالفكــــــر

وكل حكاية تاتـــــى

تعلقنى بمشنقةٍ......

وتصفعنى باسئلة بلآ حصـــــــــرِ

لماذا غربتى طالـــــت

وما حققْت من وطْــــــــــــــــــر



2

ولي خل يعاتبنى ....

( لمأذا دائما تبكى مقا لاتـــــــى

لمأذا الحزن فى قصصى واشعارى

وصدرى نبع آهـــــــــــــــــــات

لمأذا الدمع عنّوأن على كتبــــــى

لمأذا دأئما احكى ...

وفى وجعٍ ٍ حكاياتــــــــــــــــــــــى

ويسألنى ....

اما فى البعد من فرح ٍومن امل ٍ

وبعض لذيـــــــــــــــــــذ حــــالات))



ايأ بعضا ً من الوطن

معاذ الله تطربنــــــى

مغنية بلا صوت .. واغنيةً ٌ بلا معنى

وسحب ُ دون امطـــــــــــــــــــار ٍ

هنا الدنيا بلا مبنى ....

وموقدةُ بلا نـــــــــــــــــــــــــــار ٍ

هنا شجـــر ُ..هنا ثمــــــــــــــــر ُ

وغابات من الــــــــــــــــــــــــورد ِ

ولكنْ دون ازهــــــــــــــــــــــار ِ

هنا الآنام اضرحــــــــــــــــــــة ُ

مكلسة ُ عواطفهـــــــــــــــــــــــم

انا وحدى واحزانــــــــــــــــــــى

يضاجعنُا ...

هوى التذكار للـــــــــــــــــــــدار

هوى الاحباب فى وطنــــــــــــى

وحبُّهم ...كاكليل من الغــــــــــار ِ

سجينا ً غير امنية ٍ

ترافقنى باصــــــــــــــــــــــرار

بان احضى برويتكـــــــــــــــــم

فاكسى عمرى العـــــــــــــــارى



3

ايا وطنــــــــى

ايا نبعا ً من النعْـــــــــــــــــــــم

ومصباحا يرافقنـــــــــــــــــــــى

ليهدى خطوة القــــــــــــــــــــدم ِ

هى الاشواق ُ حارقــــــــــــــــًة ٌ

فعفوا ان بكى قلمـــــــــــــــــــى

وما دمعى بامنيـــــــــــــــــــــــة ٍ

ترافقنى ...

ولكن بعدكم نْزفـــــــــــــــــــــت

عيون القلب فى المــــــــــــــــــم ِ

فان عادت ليالينا .. كما كانـــــت

((ولى امل ُ..بعودتهـــــــــــــــا))

ساشدو ُ رائع النغـــــــــــــــــــم ِ


على شفتى


على شفتى ...



ينام الحرف مرتجفا ..



من الاشواق والوجـــــــــــــــــــــــد ِ



كطفل ٍ دون اغطية ٍ


بليل الصمت والبــــــــــــــــــــــرد ِ



فابقى دائما ابدا ..



انادى قلب ذاكرتى ..



لتحملنى ..الى بلــــــــــــــــــــــدى



الى ارض ٍ بها الانسان اعرفه ُ



غنى القلب بالاخلاق والايفاء بالعهد



وفاتنة ٍ



قضيت العمر اعشقها ..



واذكرها .. مدى الايام فى وجـــدى



وطاهرة ٍ قضت عمرا بتربتـــــــــى



مصارعة ً



وحوش الفقر ووالامراض والنكـــــد ِ




لتجعلنا ..



رجالا نصنع التاريخ فى اليـــــــــــــــد


وفى التقوى وحب الخير والجهـــــــــد



مضت فينا مجاهدة ً



لاعوام ٍ واعوام ِ بلا شكوى الى احـــد ِ



فقد كانت لنا امــــا



كباب الخير مفتوحا ً بوجة الجمع والفــرد



انادى دائما امسى



ليا تينى ويطعمنى ..طعام الحب والـــود



ويرجعنى الى اهلى



ولو يوما ..فاقضى حاجة ً عنـــــــــــــدى



اصافكم واحضنكم ..



واسالكم عن الاخبار فى البلـــــــــــــــد



فان الشوق مقصلة ُ لاعصابى



ومحكمة ُ تقاضينى بعنف المقت والحقــــد ِ



كرهت الغربة العمياء تقتلنى



وترمينى بسجن الصمت والبــــــــرد



انا يا مادبا طفل ُ



ردائي لم يعد يكفى



ليحمينى .. من الامطار والبــــــــــرَد



فليل البعد ِ مرعبة ُ ثوانيه



وخالية ُ ..



من الاحلام ِ والوعـــــــــــــــــــــــــد



انا يا مادبا رجل ُ



غريب الوجه والعينين والقــــــــــــــد



فلا بيت ُ ليحمينى مدى عمرى



ولا خل ُ ليعضدنى ويرجعنى الى رشـدى



فهل ابقى طوال العمر مرتحلا ..



فمن لحد ٍ الى لحـــــــــــــــــــــــــــــــــدِ



ومن جرح ٍ اضمده ُ



الى حزن ٍ يرافقنى الى الابــــــــــــــــــد ِ



-------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------
-------------------------------------- 



ايا وطنى ..



ايا لحم ُ على جســـــــــــــــــــــــــــــدى



وشريان ُ يغذينى



بحب طاهر ابــــــــــــــــــــــــــــــــــدى



قريبا ً سوف نجتمع ُ



ايا لهفى لرؤيتكم ..فانت قبلة الدنيا



وطهر ُ العطر فى الـــــــــــــــــــــــورد ِ


مواطن بلا وطن - البردوني

مواطن بلا وطن
عبد الله البردوني

مـواطـن بــلا وطـن لأنّــه مــن الـيـمن
تــبـاع أرض شـعـبه وتـشـترى بــلا ثـمن
يـبـكـي إذا سـألـتـه من أين أنت ؟.. أنت من ؟
لأنّــه مــن لا هـنـا أو مــن مـزائد الـعلن

***
مـواطـن كــان حـماه مـن (قـبا) إلـى (عدن)
والـيـوم لـم تـعد لـه مـــزارع ولا سـكـن
ولا ظـــلال حـائـط ولا بـقـايا مــن فـنن

***
بــلاده سـطـر عـلى كـتاب : (عـبرة الزّمن)
روايــة عـن (أسـعد) أسـطورة عن (ذي يزن)
حـكـاية عــن هـدهد كــان عـميلا مـؤتمن
وعــن مـلوك إسـتبوا أو سـبـأوا مـلـيون دن
الـمـلك كــان مـلكهم سـواه (قـعب مـن لبن)

***
والـيـوم طـفل حـمير بــلا أب بــلا صـبا
بــلا مـديـنة … بـلا مـخابىء … بـلا ربـى
يـغـزوه ألــف هـدهد وتـنـثـي بــلا نـبـا

***

يـكـفـيه أن أمـــه (ريّــا) وجـده (سـبا)
وأنّ عــــمّ خــالـه كـان يـزين (يـحصبا)
وأنّ خـــال عــمـه كــان يـقـود (أرحـبا)
كـانوا يـضيئون الـدّجى ويـعـيـدون الـكـوكبا
يـدرون ما شادوا … ولا يــدرون مــاذا خـرّبا
يـبـنون لـلـفار الـعلى ويــزرعـون لـلـدنيا
يـا نـاسج (الإكليل) قل : تـلك الـجباه مـن غـبا
أو سـمّـهـا كـواكـبـا تـمـنـعت أن تـغـربا
فــهـل لـهـا ذريــة مـن الـشموخ والإبـا ؟

***
الـيـوم أرض (مـأرب) كــأمـهـا مـوجـهـه
يــقـودهـا كـأمـهـا فـار … وسـوط (أبرهو)
فـمـا أمــرّ أمـسـها ويـومـها مــا أشـبهه
تـبـيع لــون وجـهها لــلأوجـه الـمـموّهه

***
(تـمـوز) فـي عـيونها كـالـعـانس الـمـولّهه
والـشـمس فـي جـبينها كـالـلّـوحة الـمـشوّهه

***
فـيا (سـهيل ) هل ترى أسـئـلـة مـدلّـهـه ؟
مـتـى يـفيق هـا هـنا شـعـب يـعي تـنبّهه ؟
وقـبـل أن يـرنو إلـى شـيء يـرى ما أتفهه …
فـينتفي تـحت الـضّحى وجــوهـه الـمـنزذهه
يـمضي ويـنسى خـلفه عــاداتـه الـمـسـفّهه
يــفــى بــكـلّ ذرّة مــن أرضـه الـمؤلّهه
هــنـا يـحـسّ أنــه مـواطـن لــه وطـن

Be loyal and thank you prefer كن وفيا وآشكر من تفضل عليك

Be loyal and thank you prefer كن وفيا وآشكر من تفضل عليك :

1 - by the grace of creation
2 - by the grace of Islam
3 - by the grace of Health
4 - by the grace of a living
All these blessings I got it for free هذه النعم كلها حصلت عليه مجان
كن وفيا وآشكر من تفضل عليك Be loyal and thank you prefer :
‎١- بنعمة الخلق
‎٢- بنعمة آلإسلام
‎٣- بنعمة الصحة
‎٤- بنعمة الرزق
All these blessings I got it for free هذه النعم كلها حصلت عليه مجانا


جاء المجوس الى بغداد ياعمر

جاء المجوس الى بغداد ياعمر

جاء المجوس الى بغداد ياعمرُ
فالباطني بنارالفرس يفتخرُ
وعاد كسرى الى الإيوان منتقم
وحوله ترقص الأعجام والخزرُ
فللعلوج سفالات ينفذها
من آل صفيون مأبون ومحتقرُ
يرددون كلاما ما به أثرٌ
ولا دعاء ولاجاءت به السورُ
من هزل مَزدكَ أو ماني وصفصفة
منها تمَجَّسَ منحط ٌ ومنحدرُ
ففي المدائن تهجيرٌ وتصفية ٌ
وجيش إبليس لا يبقي ولايذرُ
والحاقد الوغد للأعجام منتقمٌ
وخائن العُرب للشيطان يعتذرُ
قدودُنا اصبحت أسرى يحاصرها
خوفٌ ويرهبها في أسرها خطرُ
فلا سيوفُ أبي سفيان لامعة
ولا لخالدِنا في شامِنا خبرُ
وسيف سعد أفلَّ الفرس شفرته
بالقـُبص إذ عجزت عن فلها الزُمَرُ
وقبرُ طلحة يبكي عشرة ظـُلموا
وزُو ِرَّ الأثرُ المحمودُ والسيرُ
ياقبر طلحة لاتبكي فقد نـُبشت
قبورُمن كبروا لله وانتصروا
في الأعظميةِ دكوها وماحفظوا
لآل جيلان ما تحظى به العـُتـُرُ
وجامع العشرة ألأبرارُ قد هُدِمَت منه
المنارة ُ .. بؤسَ القوم قد غدروا
وقبرُ هارون في ايران دنسّه ُ
فرسٌ مجوسٌ علوجٌ صبية ٌحُمُرُ
أفتـَوا بنبش قبور بعدما هُز ِموا
سلما وحربا وعاثوا بعدما كفروا
معطلِون بغاة من بني سبأ
سودُ العمائم كم قلـّوا وكم كثروا
صفرُ الوجوه ورأسُ الشركِ سيدهم
وسيدُ السيء الدجال يا بشرُ
ماني ومزدكُ والطوسي رائدهم
والعلقمي ومن جادت به التترُ
عاثوا فسادا بأرض الرافدين ولم يقبل بما روجوه البدو والحضرُ
من آل ساسان أو صفيون منبتهم
خـُزرُ العيون وفي آذانهم وَقرُ
الجاهلون من الأنساب ما نسبوا
بعد التمتع في انسابهم وَضَروا
فالزينبيات غالت في تمتعها
حتى تمتع مأجورٌ ومؤتجرُ
(...........)
وآل صفيون قد زاغوا وقد خرجوا
من دين أحمد وارتابوا إذ انتظروا
بباب سرداب سامراء عن عبث
من بعد ما زاغت الأفكارُ والبصرُ
وقدسوا اللطمَ والتطبيرَ وابتدعوا
إفكا تجسدَّ في أمر فيه اتامروا
وزوروا السنة الغراء واختلقوا لغو
الحديث وما حجوا ولا اعتمروا
قبر الخميني في ايران كعبتهم
وحوله تـُعبَدُ الأصنام والصورُ
لم يرضَ آل رسول الله محنتهم
ولا المسيح ولا موسى ولاعمرُ


ارتفاع ضغط الدم / تعريفه / أسبابه / أعراضه و علاماته / تشخيصه / علاجه بالطب البدي

ارتفاع ضغط الدم / تعريفه / أسبابه / أعراضه و علاماته / تشخيصه / علاجه بالطب البديل

تعريف /
ان ارتفاع ضغط الدم من اشهر الامراض الحديثة الشائعه و المتعلقة بأمراض القلب و الأوعيه الدمويه و الكلى ، و يعتبر ضغط الدم مرتفعاً اذا كان زائد عن المعدل الطبيعي و هو 80/120 ملم زئبق ، نتيجة لخلل بأحد العوامل الرئيسيه التاليه التي تتحكم في ضغط الدم و هي :
أمراض القلب و الأوعيه الدمويه في حد ذاتها كتصلب الشرايين على سبيل المثال لا الحصر.
أمراض الجهاز العصبي .
أمراض الجهاز الهرموني و الغدد الصماء .
أمرض الجهاز البولي كالفشل الكلوى.
ملاحظة /
هناك عده أنواع من ارتفاع ضغط الدم و تتشابه في اساليب العلاج و يتم تقسيم الضغط بتقدير محدد كما في الجدول التالي :-



أنواع ارتفاع ضغط الدم /
1.النوع الإبتدائي : و لا يزال مجهول السبب ، و لكن هناك احتمالات و بعض عوامل قد تكون هي السبب مثل الوراثه ، و التوتر النفسي، و العادات الصحيه السيئة مثل افراط تناول الاطعمه المالحة و الغنيه بالدهون و الحلويات و التي ترفع نسبه الأنسولين في الدم ، و لا اخفي عليكم أنه يمثل نسبة 95% من حالات ارتفاع ضغط الدم في الولايات المتحدة.
2.النوع الثانوي : يمثل نسبه 5% من حالات ارتفاع ضغط الدم ،و اسبابه معروفه ، و يعتبر نتيجة لمرض سابق " ابتدائي "، مثل الفشل الكلوي او ضيق شريان الأورطى ، أو امراض الجهاز الهرموني مثل نقص افراز الغدة الدرقيه او افراط افرازها لهرمون الثيروكسين ، او امراض الغدة النخاميه و الكظريه كأفراط افراز هرمون الالدستيرون الذي يقلل من تخلص الكلى من الصوديوم و السوائل مما يسبب زيادة في حجم السوائل في الأوعيه الدمويه ثم ارتفاع بضغط الدم .
و اذكر بأن تصلب الشرايين قد يحدث لاسباب متعدده مثل الاصابه بامراض مختلفة منها ما هو وراثي و منها ما هو عضوي ، بالإَضافه لبعض انواع الأدويه التي تزيد من نسبة الدهون بالدم على المدى البعيد لاستخدمها ، كالكورتيزون و الهرمونات الصناعيه و حبوب منع الحمل التي تحتوي على الاستروجين و البروجستيرون مثلاً.
3. و هناك انواع اخرى ، منها ارتفاع ضغط الدم المتسارع و منها ارتفاع ضغط الدم عند رؤية الكوت ( المعطف) الابيض الذي يرتديه الأطباء و التمريض و بعض الاختصاصيين.

عوامل الخطر و المسببات /
أشد مخاطر ارتفاع ضغط الدم هو احداث سكتات دماغيه او قلبيه ، و قد اطلق عليه اسم القاتل الصامت ، لان كثيريين من الناس تصاب بمضاعفات ارتفاع ضغط الدم المميته دون معرفة مسبقة باصابتهم بارتفاع ضفط الدم الذي ربما لا تظهر اعراضه و علاماته على بعض الاشخاص أو اهمالهم للمرض مسبباً الموت المفاجئ .
العمر/ يزيد خطر الاصابه بارتفاع ضغط الدم بعد سن 30عام.
النوع / الذكور اكثر عرضة من النساء اللاتي لم يدخلن مرحله الأمان ( سن اليأس بعد الاربعين سنه)، اي بعد توقف الطمث ( الدوره الشهريه) ، ثم اذا دخلن سن الأمان و توقف الطمث ، تنقلب نسبة الخطر بحيث تصبح النساء اكثر عرضة لارتفاع ضغط الدم مقارنه بالرجال ، و ذلك للاضطرابات الهرمونيه التي تحدث بعد توقف التبويض .
العرق / حيث أن افريقي امريكيا اكثر عرضة لارتفاع ضغط الدم من غيرهم و يرجع ذلك لعوامل وراثية في أغلب الاحيان.
تناول الأدويه المسببه لارتفاع الدهون في الدم .
التاريخ الصحي ، و العوامل الوراثية .
الإصابه ببعض الأمراض المزمنه كأمراض السكري و تصلب الشرايين و امراض الغدد الصماء و امراض الكلى و الفشل الكلوي.
العادات الصحيه السيئة و تشمل التدخين ، افراط تناول الدهون و السكريات و اللحوم و البدانه و قله ممارسة الرياضة بانتظام ، و شرب ما حرم الله الخمر.
قله تناول الأطعمه الليفيه كالفواكه و الخضراوات .
الارهاق البدني و الضغط النفسي .
الأعراض و العلامات /
غالباً ما يكون بلا اعراض و علامات ( القاتل الصامت) ، و يتم اكتشافه بالصدفة في بعض الحالات.
عند ارتفاع ضغط الدم قد تظهر اعراض شائعه مثل الصداع أو الدوار " الدوخه "، و اضطراب الرؤيه ، ضيق التنفس احياناً ، و و قد شعر المريض و يشكو الاحساس بالثقل و الخمول .
اعراض هبوط أو فشل عضلة القلب و تورم الاطراف السفليه ، وسرعه خفقان القلب.
اعراض التهاب المجاري البوليه و احمرار البول.
طنين الأذن و نزيف الأنف .
التشخيص/
يتم التشخيص من خلال التاريخ الصحي و الفحص السريري و قياس ضغط الدم ، حيث يتم متابعه ضغط الدم اذا كان يساوي 90/140 ملم زئبق أو اكثر ، من خلال ثلاث زيارات .
تخطيط كهربيه القلب ECG.
صورة اشعه للصدر X-Ray.
تحاليل الدم CBC و الكيمياء و نسبة الدهون الثلاثيه و الكولستيرول بنوعيه ( الجيد و السيئ).
تحاليل الدم للكشف عن امراض الغدد الصماء و انزيمات الكليه و الكبد و القلب .
العلاج /
يتم تقديم العلاج المناسب باخذ المسبب بعين الاعتبار و كذلك مراعاة التحاليل و المتابعه.
تعديل انماط الحياه الغير صحيه من خلال :


تنظيم الأكل و الوجبات و عدم الافراط بتناول البروتينات و السكريات و الدهون و الاملاح.
عليك بزيادة تناول الاطعمه المحتويه على البوتاسيوم كالموز و البرتقال ، إلا في حالات امراض الفشل الكلوي فيمنع تناول الاطعمه الغنيه بالبوتاسيوم و الفسفور .
عليك بتناول الفواكه و الخضراروات الطازجة قد الامكان .
مارسة الرياضة باتنظام و تخفيف الوزن و الابتعاد عن الكحوليات .
قراءة القرآن الكريم ، فعل الخيرات و تقديم الصدقات ، و التقليل من الضغط النفسي.
التوقف عن التدخين بشكل نهائي و لا تجعل سيجارة تتحكم فيك ، فأنت سيد قرارك.
استشر طبيب قبل تناول اي دواء ، فبعض الادويه كمسكنات الالم و مضادات الالتهابات قد تسبب ارتفاع في نسبة الدهون أو الانسولين أو السكر بالدم.
اذا لم ينخفض ضغط الدم للمعدل الطبيعي بعد الحميه الغذائية و النظام الرياضي الموصوف بواسطة الطبيب أو الممرض ، يتم اعطاء المريض مضادات ارتفاع ضغط الدم و مدرات البول و تشمل :
Diuretics
Beta-blockers
Calcium channel blockers
Angiotensin -converting Enzyme (ACE) inhibitors
Angiotensin receptor blockers (ARBs)
Alpha blockers
Hydralazine
Minoxidil
Diazoxide
Nitroprusside
العلاج بالطب البديل /
ان الطب البديل به وصفات قيمه و تعطي نتائج رهيبه في علاج الكثير من الحالات و لنأخذ أولاُ ما ورد في الطب النبوي و الذي ورد فيه الفوائد الجمه للثوم و البصل و زيت الزيتون و زيت كبد الحوت ( زيت السمك) و التلبينه .
و اليكم بعض الوصفات المفيدة أيضاً لتنظيم ضغط الدم المرتفع :
200 جرام دوم مطحون + 100 جرام برداقوش، تخلط جيدًا وتؤخذ ملعقة متوسطة بماء يغلي، صباحًا ومساءً، وهو جيد جدًا في تنظيم ضغط الدم.
كذلك شرب مغلي اوراق الزيتون الخضراء فعال جداً في تنظيم ضغط الدم المرتفع ، و ذلك في الصباح و المساء يومياً.
المضاعفات /
تكثر المضاعفات و اغلبها امراض القلب و الاوعيه الدمويه و امراض الكلى و الجهاز الهضمي و امراض الجهاز العصبي و السكتات الدماغيه ، و اليكم تفاصيل اكثر مقتسبة و انصحكم بقرائتها :



اضرار القلب : يؤدي ارتفاع ضغط الدم إلى أمراض القلب و الأوعية الدموية بعدد من الطرق، فأولآ يجب على القلب أن يعمل جاهدآ وبقوة أكبر لأنه يضخ الدم ضد ضغط يفوق الضغط الطبيعي، وتمامآ مثلما تتضخم عضلات ذراعك عندما ترفع الأثقال فإن الجدار العضلي للقلب خاصة البطين الايسر، يتضخم ويزداد سمكآ بسبب الجهد البالغ لضخ الدم. وبعكس عضلات ذراعك، فإن عضلات القلب الأكثر سمكآ لا تكون بالضرورة أكثر قوة. وحقآ، فنظرآ لأن إمداد القلب بالدم ( عن طريق الشرايين التاجية ) لا يزيد في الغالب بنفس الدرجة التي تتحقق لعضلات الذراع ، فإن القلب قد يصبح بالفعل أكثر ضعفآ بعد مرور سنوات من أرتفاع ضغط الدم . وفي النهاية فإن هذا يمكن أن يؤدي إلى حدوث هبوط القلب.
التصلب العصيدي للشرايين : إن إرتفاع ضغط الدم هو أحد أسباب التلف الذي يصيب الجدر الداخلية للشرايين في باديء الامر، والذي يؤدي فيما بعد إلى حدوث التصلب العصيدي، فضعط الدم المرتفع يسبب تشققات مجهرية في البطانة الداخلية للشرايين، وهذه التشققات تتيح تربة خصبة لتكون ترسبات دهنية عليها، وفي النهاية، فإن هذه الانسدادات تعوق قدرة الدم على حمل الاكسجين والعناصر الغذائية إلى العضلات التي تغذيها. وبهذه الطريقة، فإن ارتفاع ضغط الدم يفرض تهديدآ مزدوجآ للقلب . فأولآ، هو يزيد عبء الشغل المفروض على عضلة القلب مما يزيد احتياج عضلة القلب للأكسجين و العناصر الغذائية . وثانيآ، هو يقلل إمداد عضلة القلب بالأكسجين و العناصر الغذائية عن طريق زيادة التصلب العصيدي للشرايين التاجية . وهذان العاملان يؤديان معآ إلى زيادة قابلية حدوث نوبة القلب و هبوط القلب.
اضرار الكلى : ارتفاع ضغط الدم يزيد أيضآ التصلب في الشرايين التي تغذي أعضاء أخرى . فقد تحدث عواقب أخرى إذا حرمت تلك الأعضاء من الأكسجين و العناصر الغذائية التي تحتاجها . إن تضيق الشرايين التي تغذي الكليتين يمكن أن يسبب اضطرابآ في ظائف الكليتين . فحينما يقل توارد الدم إلى الكليتين، فإن الجسم يفرز هرمونآ يسمى الرنين الذي يبدأ في إحداث سلسلة من التفاعلات الكيميائية التي تجعل الشريينات تزداد تصلبآ ، والنتيجة هي ضغط الدم المرتفع الذي يؤدي إلى تلف الكلى والذي يؤدي بالتالي إلى مزيد من إرتفاع ضغط الدم.
الانورسما : ثمة وسيلة يسبب بها أرتفاع ضغط الدم أضرارآ بالشرايين وهي عن طريق إضعاف جدر الوعاء الدموي وجعلها تتمدد . وهذا يمكن أن يؤدي إلى تكون انتفاخات تشبه البالون ويسمى منها أنورسما . و انتفاخات الأنورسما مثل البالون ، تنفجر عندما تتعرض لزيادة كبيرة جدآ في الضغط . وتلك الإنتفاخات تتكون بدرجة أكبر في الشرايين الصغيرة للمخ أو العينين أو الكليتين أو في الاوعية الدموية الأكبر حجمآ مثل الأورطي . و انفجار الانورسما في الشرايين الضغيرة للعينين يمكن أن يؤدي إلى إضطراب بصري وربما العمى.
السكتات المخية أو الدماغية : ارتفاع ضغط الدم غير المعالج يمكن أن يؤدي إلى السكتات المخية عن طريق إحداث تصلب في الشرايين التي تغذي المخ بالدم . والتضيّق الناتج يمكن أن يقلل تدفق الدم ويحرم جزءآ من المخ من الأكسجين والعناصر الغذائية التي يحتاجها. وهذا يسمى السكتة المخية الاسكيمية . و إرتفاع ضغط الدم يمكن أيضآ أن يسبب إنفجار أوعية دموية في المخ مما يسبب نزيفآ في المخ ، ويحدث النزيف عندما يكون ضغط الدم المرتفع قد أضعف جدر الشرايين في المخ . و السكتات الدماغية الإسكيمية و أنزفة المخ يمكن أن يسبب كل منهما فقدآ مدمرآ ومستديمآ للنطق و القوة و الادراك و الاحساس . ويمكن أن يؤديا أيضآ إلى الغيبوبة و الوفاة . وقد ظهر أيضآ أن ارتفاع ضغط الدم المزمن يسبب إنكماش نسيج المخ في الاشخاص الذي تجاوزوا سن الخامسة والستين.
امراض أخرى تسبب تدهور الاضرار الناتجة عن ارتفاع ضغط الدم : إن الأضرار التي تصيب القلب و المخ وغير ذلك من الأعضاء نتيجة لارتفاع ضغط الدم تكون أكثر قابلية للحدوث إذا كنت تعاني من حالات أخرى تؤثر على الجهاز القلبي الوعائي . وهذه العوامل الضارة تشمل مرض السكر و ارتفاع مستويات الكوليسترول أو وجود تاريخ عائلي لمرض بالقلب . إن تشخيص ضغط الدم المرتفع وعلاجه يكون أكثر ضرورة وإلحاحآ بصفة خاصة إذا كنت تعاني أيضآ من واحدة أو أكثر من تلك الحالات الأخرى.
و اخيراً اتمنى للجميع دوام الصحة و العافيه ، و اسأل الله العلي العظيم أن يشفي جميع مرضى المسلمين حول العالم ، و لا تنسوني من صالح دعائكم إن شاء الله


=================================================================================================
انخفاض ضغط الدم أسباب وأعراض وعلاج انخفاض ضغط الدم
   

انخفاض ضغط الدم حالة تتسبب بالشكوى من الدوار أو الإغماء. وقد يمتد تأثيره إلى حرمان الدماغ، وغيره من الأعضاء الحيوية المهمة في الجسم، من التزود بالكميات اللازمة من الأوكسجين والمواد الغذائية، مما قد يُؤدي إلى إحدى الحالات الصحية الخطرة، وهي التي تُدعى حالة الصدمة أو شُوكْ & shock.

ومن خلال مراجعات الأطباء للقراءات الأفضل في قياس مقدار ضغط الدم، تبين أن الطبيعي هو الحفاظ على ضغط دم بمقدار يقل عن 120 مليمترا زئبقيا للضغط الانقباضي، ومقدار 80 مليمترا زئبقيا للضغط الانبساطي، أي قراءة ما هو أقل من 120/ 80 . والسبب أن الأرقام الأعلى من 120 /80 لضغط الدم، وحتى التي دون 140/ 89 ، تظل مصدر ضرر على الصحة. ومما يُفهم من هذا التوجه الطبي حول مقدار أرقام قياس ضغط الدم، أن خفضه أفضل من ارتفاعه. وهذا صحيح بالعموم، إلا أن ثمة حالات ينخفض فيها ضغط الدم إلى مستويات ضارة بالصحة.

أعراض انخفاض ضغط الدم:

غالبية الناس، حينما يُصيبهم انخفاض ضغط الدم، وخاصة في الحالات المفاجئة منه، تظهر عليهم أحد الأعراض والعلامات التالية:
ـ دوار أو دوخة بالرأس.
ـ إغماء.
ـ غشاوة، في الإبصار.
ـ غثيان.
ـ شحوب وبرودة ورطوبة الجلد.
ـ تنفس سريع وغير عميق.
ـ إعياء وإجهاد وتعب.
ـ اكتئاب.
ـ عطش.

ولو كان لدى الشخص انخفاض ثابت ومستمر في ضغط دمه، ولا يُسبب ذلك لدية الشعور بأي أعراض، فإن ما يطلبه عادة الأطباء مجرد متابعة ذلك عبر تكرار رصد القراءات.

فحوصات طبية:

والمهم ليس مجرد مقدار الانخفاض في ضغط الدم، بل السرعة التي حصل فيها ذلك. ومن الضروري مراجعة الطبيب لمعرفة السبب، كي يتمكن الطبيب من اختيار الوسيلة الصحيحة لإعادة الضغط إلى مقداره الطبيعي، ويتمكن أيضاً من معالجة السبب المرضي، أي إما في القلب أو الدماغ أو غيره، الذي أدى إلى انخفاض الضغط بالأصل.

وللمساعدة في الوصول إلى معرفة السبب، سيستمع الطبيب إلى إجابات المريض حول مجموعة من الأمور، كما سيتم الفحص السريري، وخاصة لضغط الدم في أوضاع مختلفة، وفي كل عضد، إضافة إلى القلب وبقية الجسم. وربما يطلب الطبيب إجراء تحاليل للدم، لمعرفة مقدار الهيموغلوبين والسكر وغيره.

وللتأكد من سلامة القلب، سيطلب الطبيب إجراء عدة فحوصات، لا يُغني بعضها عن الآخر، وهي رسم تخطيط القلب العادي ECG. وتصوير القلب بالأشعة ما فوق الصوتية Echocardiogram. ورصد نبضات القلب خلال 24 ساعة، أو ما يُسمى بجهاز «هولتر» Holter monitor لمعرفة مدى وجود أي اضطرب في النبض، واختبار جهد القلب Stress test.

العناية والعلاج لحالات انخفاض ضغط الدم:

انخفاض ضغط الدم الذي لا يتسبب بأي أعراض، لا يحتاج في الغالب إلى المعالجة. وتعتمد المعالجة، للأعراض المختلفة لانخفاض ضغط الدم، على السبب الأساسي وراء ظهور الحالة تلك. وهذا ما يُحاول الطبيب معرفته في البدء، قبل تقرير نوعية العلاج. أي تقليل جرعات أدوية خفض الدم إن كانت زيادة كميتها هي السبب. وكذلك مع الحالات المرضية الأخرى التي تتسبب بانخفاض ضغط الدم.

وحينما لا يُوجد سبب محدد، فإن التوجه هو لرفع مستوى ضغط الدم. وبناءً على مجموعة من المعطيات لدى المريض، تكون النصيحة بتناول كمية إضافية قليلة من الملح، وتناول مزيد من الماء والسوائل الأخرى.

وعلى الإنسان عموماً أن يهتم بتناول أطعمة صحية، وتناول كميات كافية من المياه، والنهوض بهدوء من السرير أو الكرسي، بعد أخذ عدة أنفاس عميقة، وتناول وجبات متوسطة الحجم. وثمة نصيحة لكبار السن بتناول القهوة أو الشاي بعيد الفراغ من تناول الطعام، لأن الكافيين يُسهم في رفع مؤقت لضغط الدم.

حالات إكلينيكية متفاوتة لمدى انخفاض ضغط الدم:

الإرشادات الطبية الحالية تُعرف ضغط الدم الطبيعي بما كان أقل من 120 /80 مليمترا زئبقيا. وهناك من أطباء القلب من يرى أن القدر المثالي لضغط الدم هو 115/ 75 مليمترا زئبقيا. وأن القدر الأعلى من 120/ 80 مليمترا زئبقيا، أمر ذو أضرار صحية محتملة، تتناسب احتمالات الإصابة بها طردياً مع ارتفاع مقدار ضغط الدم.

إلا أن من الصعب تحديد مقدار ما يُطلق عليه «انخفاض ضغط الدم» بعموم العبارة، وكذلك في حالات المرضى كأفراد. ويرى كثير من الأطباء أن حالة «انخفاض ضغط الدم» هي ما كان فيها مقدار ضغط الدم الانبساطي أدنى من 90 مليمترا زئبقيا، وما كان مقدار ضغط الدم الانبساطي أدنى من 60 مليمترا زئبقيا.

أي ان ما كان أقل من 90/ 60 مليمترا زئبقيا، في أي من الرقمين، هو «انخفاض ضغط الدم». بمعنى أن ضغط دم إنسان ما يُعتبر منخفضاً حينما يكون مثلا 118/ 50، أو 85/ 63.
هذا بالعموم، أما بالخصوص فهناك خمسة أوضاع تحتاج إلى عرض وتوضيح، لأنها تمس كثيراً من المُعانين من هذه المشكلة.

ـ الأول: انخفاض مستمر: هي حالات منْ لديهم قراءات منخفضة طوال الوقت لضغط الدم، مثل ما هو حاصل لدى بعض النساء. وهنا لا يعتبر الأطباء، تلك الحالة الطبيعية المزمنة لدى شخص ما، بأنها «انخفاض ضغط الدم» إلا حينما تظهر على الشخص أعراض مثل الدوار أو الإغماء، التي من المعلوم أنها ناجمة عن انخفاض ضغط الدم.

ـ الثاني: انخفاض مفاجئ: وهي الحالات التي يحصل فيها انخفاض ضغط الدم عن معدلاته الطبيعية لإنسان ما، وصولا إلى معدلات أدنى. لكنها لا تصل في الانخفاض إلى أقل من 90 /60، بل أعلى من ذلك.

بمعنى، لو أن إنساناً ما لديه عادة معدل ضغط الدم حوالي 140/ 90، وانخفض هذا المقدار إلى حد 100 /65، فإننا لم نصل إلى حد 90 /60، لكننا فقدنا مقدار 40 /25. وهنا يُلاحظ الأطباء أن الانخفاض الأعلى من 20 مليمترا زئبقيا في قراءة الضغط الانقباضي كفيلة بالتسبب في ظهور أعراض مثل الدوار، لأن الدماغ تأذى نتيجة عدم وصول كميات معتادة، وبضغط دفع للدم معتاد.

وهذه الحالة من الانخفاض هي ما تحصل غالباً عند حصول جفاف نتيجة للإسهال أو كثرة إفراز العرق مع ارتفاع حرارة الجسم. ولذا يُولي الأطباء أهمية بالغة لهذا القدر من الانخفاض، بالرغم من عدم وصوله إلى أرقام أقل من 90 /60.

ـ الثالث: انخفاض وضعية القيام: وهو ذلك الانخفاض المرتبط بتغير وضعية الجسم orthostatic hypotension. أي من وضعية الاستلقاء على الظهر أو الجلوس إلى وضعية الوقوف واستقامة القيام.

وعادة ما يتجمع الدم في الأطراف السفلى حال اللحظات الأولى من القيام. مما ينجم عنه تدني تدفق الدم إلى بقية أجزاء الجسم. وهنا يعمل الجسم على القيام بآلية عملية تعويض فسيولوجي compensating mechanism ، لتعديل هذا الخلل. وذلك عبر زيادة نبض القلب وزيادة انقباض الأوعية الدموية.

كي يتم بالتالي إعادة تزويد الدماغ بما يحتاجه من الدم. وحينما لا يتمكن الجسم من القيام بهذه العملية، أو يتأخر في إتمامها، فإن ضغط الدم سينخفض حال اختلاف وضعية الجسم، وبالتالي ستظهر الأعراض آنذاك. وأي فرق في مقدار الضغط الانقباضي يفوق 10 مليمترات زئبقية يعني أن ثمة فقدا لكمية ذات أهمية من سوائل الجسم، أو فقدا لكمية مهمة من الدم، أو فقدا لانضباط تلك الآلية العصبية الوعائية الضابطة لمدى الانخفاض الطبيعي.

وهنا يجب معرفة مقدار فرق الانخفاض فيما بين قياس ضغط الدم حال الاستلقاء وحال الوقوف أو الجلوس. وفي غالب الحالات المرضية يتم الاهتمام بهذا الجانب، مثل، وغيرها.

وتحصل الحالة هذه نتيجة لأسباب عدة، منها ما هو فسيولوجي. كما في طول الاستلقاء على السرير، وحال القيام السريع بعد الجلوس لفترة بوضع فخذ فوق الأخرى أو عند الوقوف بعد ممارسة العملية الجنسية بأوضاع مختلفة.

وخلال فترة الحمل . ومنها ما هو مرضي، كما في الجفاف ولدى مرضى السكري، وفي حال وجود أمراض بالقلب والأوعية الدموية، وعند الحروق أو النزيف الخارجي أو الداخلي، أو حالات الالتهابات الميكروبية، أو تفاعلات الحساسية المفرطة لجهاز المناعة، أو بعد ضربات الشمس. ومع وجود دوالي متضخمة في الساقين.

وفي اضطرابات الجهاز العصبي اللاإرادي. كما أن هناك عدة أدوية تتسبب بنفس المشكلة، وأهمها أدوية علاج ارتفاع ضغط الدم، وبعض من الأدوية النفسية والعصبية.

ـ الرابع: انخفاض ما بعد الأكل: وهو المعاناة من انخفاض ضغط الدم بُعيد الفراغ من تناول وجبة الطعام postprandial. وغالباً ما يُصاب بها كبار السن. ومثلما تتسبب الجاذبية في سحب كمية مهمة من الدم إلى الأطراف السفلية حال الوقوف، فإن الجهاز الهضمي يسحب كمية مهمة من الدم بُعيد تناول الطعام، نظراً لارتفاع النشاط في عمل أعضاء ذلك الجهاز.

وعادة ما يستطيع الجسم التغلب على ذلك بزيادة نبض القلب وانقباض الأوعية الدموية. إلا أن الأمر قد لا يكون بتلك الكفاءة، ما قد ينجم عنه انخفاض في ضغط الدم، وبالتالي إلى الشعور بالدوار أو ربما الإغماء والسقوط.

وغالباً ما يُصاب به كبار السن، وخاصة منهم من يُعانون من ارتفاع ضغط الدم ويتناولون أدوية لعلاجه. وكذلك منْ لديهم اضطراب في عمل الجهاز العصبي اللاإرادي، مثل مرضى باركنسون الرعاشي أو مرضى السكري ممن تأثرت لديهم الأعصاب.

وهنا قد يكون من المفيد تقليل جرعة دواء علاج ارتفاع ضغط الدم، وتقليل كمية الطعام في الوجبة، وتقليل كمية النشويات والسكريات فيها.

ـ الخامس: انخفاض اضطرابات الرسائل الدماغية: وبخلاف حالات الانخفاض عند بداية الوقوف من بعد الجلوس أو الاستلقاء، فإن البعض قد يُعاني من انخفاض ضغط الدم بعد الوقوف لفترة طويلة. ما قد يُؤدي إلى الدوار أو الغثيان أو الإغماء.

وبالرغم من أن حصول الانخفاض هو في النهاية مشابهة لتلك التي تحصل مع بدء تغيير وضعية الجسم، إلا أن هذه الحالة، والتي تُصيب صغار السن في الغالب، هي ذات آلية مختلفة، بمعنى أنها ليست ناشئة عن عدم قدرة الجهاز الدوري على ضبط التغير في مقدار ضغط الدم، بل هي ناشئة عن رسائل وتواصل غير منضبط وغير سليم فيما بين الدماغ والقلب.

وبكلام أكثر دقة، فإن من الطبيعي أن ينزل الدم إلى الأطراف السفلى مع طول الوقوف، مما يُقلل كمية الدم العائد إلى القلب. وما يتم رصد النقص فيه، عبر إحساس البطين الأيسر بنقص كمية الدم الداخل فيه.

وعادة ما يُرسل البطين الأيسر رسائل إلى الدماغ يُخبره بهذا النقص. وما يحصل لدى هؤلاء المُعانين من الانخفاض، هو أن البطين الأيسر يقول للدماغ إن لديّ ما يكفي، وأن ضغط الدم مرتفع.

وهنا لا مفر أمام الدماغ من أن يرسل برقيات توجه القلب كي يُخفّض من عدد نبضاته، وتوجه الأوعية الدموية كي تُخفّض من مقدار ضغط الدم. وبالتالي تنشأ حالة من انخفاض ضغط الدم، بكل أعراض تداعياتها.

أسباب متنوعة لانخفاض ضغط الدم:

الرياضيون ومنْ يُمارسون الرياضة بانتظام وذوو الوزن الطبيعي ومنْ يتناولون وجبات صحية عامرة بالخضار والفواكه، لديهم بالجملة مقدار ضغط دم أقل من غيرهم. إلا أن ثمة عدة حالات صحية، يصطحبها انخفاض مقدار ضغط الدم. ويكون ذلك مؤشراً يحتاج إلى اهتمام طبي جاد.

وتُلخص رابطة القلب الأميركية أسباب انخفاض ضغط الدم فيما يلي:

ـ الحمل: ولأن النظام الدوري لدى الحوامل يتوسع بسرعة أثناء الحمل، فإن من المحتمل جداً أن ينخفض مقدار ضغط الدم لديهن. والطبيعي أن ينخفض مقدار ضغط الدم، في الـ 24 أسبوعا الأولى من عمر الحمل، بمقدار ما بين 5 و 10 مليمترات زئبقية للضغط الانقباضي، وما بين 10 إلى 15 مليمترا زئبقيا للضغط الانبساطي.

ـ الأدوية: يتسبب تناول مجموعات واسعة من الأدوية بحالات انخفاض في ضغط الدم. وهي ما تشمل مُدرات البول، التي تُسهم في تخليص الجسم من السوائل، وغيرها من كافة أنواع أدوية علاج ارتفاع ضغط الدم.

وكذلك بعض الأدوية النفسية أو العصبية، وأدوية معالجة ضعف الانتصاب، مثلا عندما تؤخذ فياغرا مع حبوب توسيع الشرايين القلبية أو المخدرات أو الكحول. كما أن ثمة عديدا من الأدوية، وحتى التي تُباع دونما الحاجة إلى وصفة طبية، التي يُمكن أن يتسبب تناولها مع تناول أدوية معالجة ارتفاع ضغط الدم في انخفاض مقدار قراءة قياسه.

ـ مشاكل القلب: وأهمها حالات انخفاض معدل نبض القلب، وحالات أمراض صمامات القلب، وبُعيد الإصابة بالنوبة القلبية، أو حال ضعف القلب. وهنا لا يكون بمقدور القلب العمل بكفاءة على تزويد الجسم بما يحتاجه من الدم، ولا على تعبئة الشرايين ما يُقيم صُلب إنشاء قدر معتدل من ضغط الدم فيها.

ـ اضطرابات الغدد الصماء: وهي متعددة، مثل كسل الغدة الدرقية hypothyroidism أو فرط نشاط الغدة الدرقية hyperthyroidism. وكذا النتيجة عند حصول ضعف نشاط الغدة الكظرية adrenal insufficiency ، أو انخفاض نسبة سكر الغلوكوز في الدم، أو وجود الإصابة بمرض السكري بذاتها وبتداعياتها على الجهاز العصبي والأوعية الدموية والقلب وغيره.

ـ الجفاف: وهو ما ينشأ عن فقد الجسم لكميات كبيرة من السوائل، ولا يتم تعويضها بالتناول للماء أو غيره. وحتى الدرجات البسيطة من الجفاف قد تتسبب بالضعف العام والدوار والتعب. ومن الأسباب المهمة للجفاف حصول حالات الحمى أو القيء أو الإسهال أو كثرة تناول مدرات البول أو ممارسة مجهود بدني عنيف في أجواء حارة.

وكنتيجة للجفاف وانخفاض ضغط الدم، فإن الجسم يضعف عن تزويد الأعضاء المهمة فيه بما تحتاجه من أوكسجين وعناصر غذائية، ما قد يكون بالغ الأثر والضرر. وما قد يُهدد حتى سلامة البقاء على قيد الحياة.

ـ نزيف الدم: انخفاض ضغط الدم نتيجة طبيعية لحصول فقْد الجسم لكميات مهمة من الدم، نتيجة إصابات الحوادث الخارجية أو نتيجة لنزيف داخلي في الجهاز الهضمي .

ـ الالتهاب الميكروبي الحاد: عند حصول التهابي ميكروبي ودخول تلك الميكروبات إلى الدم، فإن النتيجة هي حالة تعفن الدم Septicemia. وهي حالة تُهدد سلامة الحياة، وإحدى آليات ذلك التهديد هو انخفاض ضغط الدم septic shock.

والتهاب أعضاء مثل الرئة أو البطن أو الجهاز البولي، قد تكون مصدر الميكروبات المُسممة للدم.

ـ تفاعلات الحساسية: وقد تصل الأمور إلى حالة «العوار» Anaphylaxis ، أي حالة تفاعل الحساسية الشديدة والمهددة للحياة. وقد يستغرب البعض أن يكون السبب في حصول هذا كله مجرد تناول بعض الأطعمة أو بعض الأدوية أو التعرض لقرص الحشرات أو غيرها. وهنا قد تظهر صعوبات في التنفس وانتفاخ في الحلق وحكة في الجلد وانخفاض ضغط الدم.

ـ نقص غذائي: مثل نقص فيتامين بي ـ 12 أو فيتامين فولييت المسببين في نقص إنتاج الدم، وحصول حالة الأنيميا. ومن المهم تذكر أن عدم تناول الطعام أو الشراب، بكل ما فيهما من عناصر غذائية، سبب في حصول انخفاض ضغط الدم.
========================================================================================================================
وضغط الدم المنخفض عبارة عن اصطلاح وتعريف نسبي يكون تحديده مرهوناً بالشخص الذي يحدث له هذا النوع من المرض، وإذا لم يصاحب ضغط الدم المنخفض أعراضا إضافية مثل الإغماء أو نوبات الدوخة (الدوار) ما بين حين وآخر فإنه لا يعد ضاراً بالصحة.

وفي معظم الحالات يعتبر ضغط الدم الانقباضي الذي ينقص عن 100 ملم من الزئبق يعد ضغطاً منخفضاً في حدود النطاق السوي لضغط الدم في الجسم،
ويجب أن نعلم أن انخفاض ضغط الدم لا يعتبر مرضاً بل بالعكس فإن أصحاب الضغط المنخفض يعيشون أطول من الناس الذين يكون الضغط عندهم طبيعيا أو مرتفعا في كثير من الأحيان، لا يوجد سبب عضوي لانخفاض الضغط.

ومن أسباب انخفاض الضغط ما يلي:

1- بمرض اديسون (قصور الغدةالكظرية أو الفوق كليوية).

2- القصور الشديد في نشاط الغدة الدرقية.

3- فقر الدم المزمن.

4- بعض الأدوية.

5- النزف يسبب انخفاض حاد في الضغط.

6- الوقوف الطويل.

إن عدم وجود أعراض مرضية حال انخفاض قراءات ضغط الدم، أمر لا يدعو للقلق، بل الشعور بالأمان والرضا، وهناك جملة من الأعراض التي تعكس بالدرجة الأولى نقص تزويد أعضاء الجسم المهمة بالدم، كما قد تعكس بالدرجة الثانية الأسباب المرضية لانخفاض الضغط، وتشمل:
ـ الشعور بالدوخة.

ـ الإغماء.

ـ عدم القدرة على التركيز الذهني، والاكتئاب، والشعور بالإرهاق.

ـ غشاوة في الإبصار أو زغللة العين.

ـ الغثيان، والإحساس بالعطش.

ـ برودة الأطراف أو شحوب لون الجلد عن اللون الوردي الطبيعي في كف اليد مثلاً.

ـ تسارع وتيرة التنفس وقلة عمق أخذ النفس.

تجرى بعض الفحوصات إن كان هناك أعراض.

أما علاج انخفاض الضغط فيتبع ما يلي في حالة وجود الأعراض السابقة، أما إن لم توجد فلا حاجة لأي علاج:
تناول السوائل من ماء أو غيره عند ارتفاع درجات الحرارة أو ممارسة المجهود البدني، الحرص على تناول الوجبات الصحية التي تشمل تناول الفواكه والخضار المحتوية على السوائل والأملاح.

لبس الشرابات الطبية الضاغطة.

في بعض الحالات النادرة قد يلجأ الطبيب إلى استخدام بعض الأدوية التي ترفع الضغط.

وبالله التوفيق.
=================================================================